足球期刊預測總合集

k009

东方的孔丘,西方的牛顿,才能称为圣人,你们说的那些只能是俗人,很俗,很平庸,圣人一般不直接参与政治的

zgrm

你说错了 自古公认的圣人是 三皇五帝 尧舜 等 他们在世的时候被认为是圣人，死后依然被认为是圣人

引用墨子文章
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治.圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.

还有其他孟子等人的文章也提到了圣人是如何治理天下的，这里圣人就是指三皇五帝，一般都说圣人要治理天下

所以圣人历来都是统治者 比如：  世民犹未决，众曰：“大王以舜为何如人？”曰：“圣人也。”众曰：“使舜浚井不出，则为井中之泥；涂廪不下，则为廪上之灰，安能泽被天下，法施后世乎！是以小杖则受，大杖则走，盖所存者大故也

而孔子的圣是到了汉代才由儒家封的，级别和关羽的武圣，杜甫的诗圣一样，实际上不是公认的圣。只是儒家的圣

zgrm

李世民认为舜是圣人，在他眼里估计不会认为孔子是圣人。


　　孟子曰：“易其田畴①，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用 或礼，财不叮胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水 大，无弗与者，至足矣②。圣人治天下，使有寂票如水火。寂粟如 水火，而民焉有不仁者乎？”

孟子，墨子都提到了圣人是如何治理天下的，可见在古代一般人眼里圣人是三皇五帝。

而现在到了清朝末年民国时间因为三皇五帝比较久远了，一些学者才把孔子说成圣人，这个圣只是儒家而言，实际上孔子离真圣人级别还很远

zhaibing813

牛顿是圣人？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

yangtou001

圣人是什么

海洋

圣人
1,能把大多数人民群众带到光明
2,能推动整个社会文明进一步提高

妙云

还剩人，剩下一大批了。

zgrm

做了中国天子的黄帝，政绩斐然，用史载的孔子的文字，叫做“垂衣裳而天下治”。

他与时俱进地不断地变通，不断地改革，不因循守旧，因此老百姓不感到厌倦。而改革变通有在又神不知鬼不觉地进行，老百姓不觉得辛劳，所以不费神不费力地天下就大治了，就好像是垂手可得一样。其实这是他研究透了“乾卦”“坤卦”的道理才得到的智慧和能力。（神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天祐之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。）

方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。”又《孟子·万章下》：

zgrm

班固曾批评司马迁论圣人，首先就论黄帝尧舜等人，后论孔孟儒家   说司马迁重道轻儒
其实并不是司马迁重道轻儒  因为儒家被称为圣人的孟子，老子等人  ，而在孟子，老子眼中  圣人就是尧舜。 可见尧舜，黄帝等是公认的圣人

方员之至也；圣人，人伦之至也。欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。”又《孟子·万章下》：

k009

孔子与牛顿是世界承认的圣人，他们给世界带来了新文明，创新了人们的文化与生活。
帝王只属于官职，不能说帝王就是圣人，帝王与圣人结合，人类文明才能升华。

zgrm

牛顿是科学家，孔子只是儒家是圣，春秋时老子说圣人是德才全尽的人，孔子那套只能乱世而已

zgrm

孔子无论德和才都不能够上圣人标准，他那套学说，被封建统治者弄来，祸害了中国几千年

连他自己都佩服尧舜等人“垂衣裳而天下治”，的智慧   估计连他自己都不好意思拿自己尧舜比吧

k009

你可以找“世界十大圣人”：
孔子是世界十大圣人之首，其他9人为希腊的柏拉国、亚里士多德，意大利的阿奎那，波兰的哥白尼，英国的培根、牛顿、达尔文，法国的伏尔泰，德国的康德。

zgrm

你可以找“世界十大圣人”：
孔子是世界十大圣人之首，其他9人为希腊的柏拉国、亚里士多德，意大利的阿奎那，波兰的哥白尼，英国的培根、牛顿、达尔文，法国的伏尔泰，德国的康德。
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孔子好歹也算个人物，是中国教育的创始人，但比起三皇五帝等人是差远了，而中国预言中的圣人，都是福泽万民的，明显是指三皇五帝那样的人，因为时间太久远，外国人很少知道三皇五帝的故事吧。

zgrm

外国人更不能理解
神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天祐之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。）
这些的道理

k009

呵呵，保养好身体，再过50年就会知道的

清心似水

他是把太阳月亮请出来，拿着玩的人