足球期刊預測總合集

桃坞闲人

我来了#21#

灵犀男

我93年追债到北京，在公主坟那里遇到一个麻衣神相算了一挂，什么都没跟他说，他就对我说“你到北京来是讨债的，但是你拿不到的，还是回去吧。”我很诧异啊，就到书摊上买了周易的书看，就在那时学上周易，学的是邵伟 ...
szxda 发表于 2009-10-4 21:59

他应该是起卦算的。
我看的书较杂，渊海子平  三命通会   子平真诠  滴天髓   神峰通考等。
虽多 但是杂而不精，纯属好奇。
古书对命局讲的多，喜忌用神分析较好，但是较笼统不详细。
或许是我学的不深，好多命局拿来，能找出用神喜忌。
大运只知道好坏  但是不知好在哪里 坏在哪里。

桃坞闲人

他应该是起卦算的。
我看的书较杂，渊海子平  三命通会   子平真诠  滴天髓   神峰通考等。
虽多 但是杂而不精，纯属好奇。
古书对命局讲的多，喜忌用神分析较好，但是较笼统不详细。
或许是我学的不深，好多命 ...
灵犀男 发表于 2009-10-5 10:34

现在时代进步了，老书所论有好多都落伍了。不能与时俱进，要出个大师集合现在的情况出个书就好了

天罡伏虎

我93年追债到北京，在公主坟那里遇到一个麻衣神相算了一挂，什么都没跟他说，他就对我说“你到北京来是讨债的，但是你拿不到的，还是回去吧。”我很诧异啊，就到书摊上买了周易的书看，就在那时学上周易，学的是邵伟 ...
szxda 发表于 2009-10-4 21:59

那人很牛#10#

桃坞闲人

我来了#08#

桃坞闲人

用神
什么叫用神?用神就是使八字趋于理想化，存在于八字中的一个或几个字。
八字预测术认为，日元要么旺，要么弱，没有绝对中和，这从八字构成上也不难看出，十神旺衰判断以月令为主，无论是日干或他干、他支，只有五行中的一行，至多两行旺于月令，其他则衰于月令，年日时的帮扶，既便有所补救，也不可能是绝对平衡。也就是说，日元不旺则弱。在相当部分八字中，日元是以中和为吉的，当行运到使八字日元趋于中和，或趋向中和的字时，必应吉事。一些书刊中，常见有说某八字“身财两停”，“身官相当”之语，均是外行话，如果真有身财两停，身官相当的八字，那就根本不用取用神。

桃坞闲人

已往的书中还有一个“喜神”，何为喜神呢?存在于命局中能使八字趋于理想化，作用稍逊于用神者为喜神。
许多扰人视听的书讲，生用神者为喜神，错!如：某八字构成为身弱官多用印，局中官为忌神，印为用神，比劫有帮扶日元，使日元旺的作用，比劫为喜神，用神印与喜神比劫的关系却是用神生喜神，生印用神的官星，却是本命局忌神。八字身旺，伤官与正官均能起到使日元减弱的作用，这种情况，可能会是伤官为用正官为喜，此等例证不胜枚举。我在实际测算中，八字一到手，看其组合，马上把命局中除日干外的七个字，以对日元喜忌分成两党，一党是生扶日元的印比，一党是克泄耗日元的财官食伤，日元弱，印比为喜用，日元旺，财官食伤为喜用，这样看八字，疏漏较少。
简言之，对日干有益的统称作用神，不必分用神喜神，用神喜神只是对日干所起作用力大小不同。
由于受一些不正确书刊误导，致使许多读者认为，用神是算命先生决定的。八字中的用神，是由八字本身的构成自行决定，算命先生的任务，只是根据八字预测的法则，从中发现该八字的支点(用神)而已，然后看大运与流年对命局中用神、忌神起怎样的作用，从而判断以后吉凶如何。同理，往前推也能十分详尽地推出以前所发生之事。如果八字用神是人选定的，都选财官为用，或取印星为用，一生几十年肯定会有行到选出的用神运时，岂不人人都富贵?事实上，人的八字用神是财官，行财官运，也未必就一定能升官发财，忌神为财官者，也同样能大贵巨富，这是由八字组合决定的。还有些命理工作者，选出的用神八字中没有，这不对。在我给用神下的定义中明确讲到，只有命局中存在的字，才可为用神。如：身弱官旺之八字，首取印星为用，局中无印，千万别说局中无用神，比劫就是用神，只是比劫为用，不如局中有印，以印为用的八字更吉。此时，运上遇比劫，是行用神运必大吉，行印运有时应吉，有时还会大凶，应大凶的机会比应吉的机会有时多。此一点在掌握了“虚实论”后能全面理解。

桃坞闲人

还有些命理工作者，选出的用神八字中没有，这不对。在我给用神下的定义中明确讲到，只有命局中存在的字，才可为用神。如：身弱官旺之八字，首取印星为用，局中无印，千万别说局中无用神，比劫就是用神，只是比劫为用，不如局中有印，以印为用的八字更吉。

桃坞闲人

报个到#21#

桃坞闲人

日主旺，财官并现，喜财不喜官。因为行财运可以生官，行官反泄财气，不能两全其美

桃坞闲人

日主旺，财神轻，有比劫，喜官运不喜财运。因为行官运可以制住比劫以护财，行财运会被比劫分夺

桃坞闲人

#22#我来了