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杨军的一卦,我有疑问

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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2013-4-23 10:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 hjdng 于 2013-4-23 10:42 编辑

这是杨军教材的一个卦例
一日易友问这人会租我房子吗?手机随机起卦占得师之解。
                     2011 年 9 月 13 日 14 时 52 分
              辛卯        丁酉         辛未         乙未        戌亥空
                         坎宫: 地水师 震宫:                雷水解
                      六神             本卦                                            变卦
                       蛇              父母酉金、、应
                       勾              兄弟亥水、、
                       雀              官鬼丑土、、 →       妻财午火
                       龙              妻财午火、、世
                       玄             官鬼辰土、
            虎             子孙寅木、、
他是这样断的:
1、主要用神,官为租客,父为房子,世为自己,财为租金,辅助用
神,兄为降价,子为涨价,先看客户与自己能否谈拢,再看客户会
不会租下,然后看给多少租金,最后看租的时间长不长,此为
准则。
2、世飞到变爻去生官,说明自己极力讨好客户,让其租下,雀官化  (疑问1.世爻午火安静被日合,怎么能生官丑?)
世回头生,双方约定好了,雀官墓埋蛇父,蛇父在阴卦阴爻则小,     (疑问2.父酉金临月建这么能墓于动爻?)
租客嫌弃此房,日来冲散官,租客取消此交易。
3、·······      难怪我学不会的,这个大师这样说,那个大师那样说,就没有统一的断卦理论。象这种卦例太多了。详见http://www.dawn8888.live/thread-571762-1-1.html

该用户从未签到

发表于 2013-4-23 10:52 | 显示全部楼层
易学的灵魂就是活用,举一而返三。
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[LV.1]初来乍到

发表于 2013-4-23 11:10 | 显示全部楼层
官为租客?
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 11:27 | 显示全部楼层
如果不论他对错的话,要想理解他的断卦思路,不难:
1.丑官动而变午火,此午火与世之午火为同一象征:换句话说,世所持之午火代表了世,变爻回头生官鬼,就意味着世去讨好官鬼。
2.三墓之一,入动墓,旺衰不主入不入墓,只是能不能出和啥时可用。所以,还是入动爻之墓的。
支持意见:断卦原须神机灵变、广捕信息,以准为上:在逻辑与准确之间,后者为上。
保留意见:并不同意他的断法。
1.丑动墓父,主事态过程状态,并不主成败吉凶,官动生父即是,生克冲合为卦理所在。故在成败吉凶断时看生。此为官生父之象。
2.出租房屋,以财为用,并非以父为用:出租取财也。否则,父母在应爻,岂非化人之房?或许有人可辨:应为事物,世之所指,我所不同,但也由他。出租是表象,得租金是实质,所以,以财为用。
3.动不论散,可考察《增删》多证验,其散说,在下难以苟同。
4.墓为中情态,不主事情成败,亦不苟同其断。
此论此人租否,虽日合财起,此事发,但得不得,还在两可,世在月为休,在日有绊,当非此时。真正未成之处,还看神机于动,动而化日绊,所绊之日者为世财所生,则利不在世之此子孙而在另一世之子孙也。为他人所获。则己不成。此为衍生之法,如果没接触此法,可以换个说法:间爻所动,事起有因,但化绊,属于枉动,财为另一土所合,另有主顾与得其财。卦中鬼土三刑:三刑,可成坏事之主要因素。
当然:我说不如不说,又会冠以“公说公有理,婆说婆有理”,不过,楼主要交流,交流一下,只博一哂!

点评

静爻可以入动墓,月建是不能入动墓的,动爻比月建低一层次。  详情 回复 发表于 2013-4-23 15:11
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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2013-4-23 14:00 来自手机 | 显示全部楼层
此卦解卦法是纯粹胡说八到,世为己应为租客,官为租客哪来的这种理论!
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 14:38 | 显示全部楼层
是的.六爻卦的门派很多,所以说断卦的方法也不尽相同。
尤其是现代大师更是多如牛毛,至于说你选择学习哪个门派那是你的自由。
我建议学习老祖宗的真材实料才是唯一。
增删卜易,卜筮正宗,断易天机都是很不错的教材。
野鹤老人的增删你拿来仔细阅读五十遍,如果你和易经有缘你会成为六爻的高手。
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 14:59 | 显示全部楼层
红尘无痕 发表于 2013-4-23 14:38
是的.六爻卦的门派很多,所以说断卦的方法也不尽相同。
尤其是现代大师更是多如牛毛,至于说你选择学习哪个 ...

支持!
有的人,浅尝则止,然后比不了解的了解,一生对人说:“六爻不准”,纯个人遭遇而得出的坚定的但非正确的结论。
有的人,深尝则骄,然后比浅尝者了解多些,一生向人兜售自己的见的,并且引以为正宗,有误人者误己者,有误人不误己者,有惠人误己者,有误人惠己者,纯属阶段性、片面性、执拗性、个性化、封闭化、自满化的结论。
有的人,深尝而不止,穷毕生精力研用不懈而益感其博大难深、精,不谓己深、不谓己精,向持敬畏之心而膜拜之,广惠他人,生而盛其用,死而传其意,博采众长而不失独思妙悟,独出机杼而不掩他山之玉,不言成,不言弃,不言勇,不言馁,不言知之矣,真知之者!
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 15:06 | 显示全部楼层
红尘无痕 发表于 2013-4-23 14:38
是的.六爻卦的门派很多,所以说断卦的方法也不尽相同。
尤其是现代大师更是多如牛毛,至于说你选择学习哪个 ...

赞同红尘的说法,传统六爻是正宗之法,断卦机理不是一拍脑袋就能变的。
对所谓“门派”一说,从不苟同,那都是哗众取宠而已。
就本卦看,就是一生意卦,世应关系决定成败,兼看间爻从中所起作用。
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[LV.3]偶尔看看II

 楼主| 发表于 2013-4-23 15:11 | 显示全部楼层
破冰求泳 发表于 2013-4-23 11:27
如果不论他对错的话,要想理解他的断卦思路,不难:
1.丑官动而变午火,此午火与世之午火为同一象征:换句 ...

静爻可以入动墓,月建是不能入动墓的,动爻比月建低一层次。
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 15:39 | 显示全部楼层
hjdng 发表于 2013-4-23 15:11
静爻可以入动墓,月建是不能入动墓的,动爻比月建低一层次。

谁说月建入墓了?
我说卦中酉入墓,虽然月建入卦,但入卦了,就不高高在上了,就得服从卦的需要。
月建入卦不入动墓,有没有古籍根据?
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 15:45 | 显示全部楼层
破冰求泳 发表于 2013-4-23 14:59
支持!
有的人,浅尝则止,然后比不了解的了解,一生对人说:“六爻不准”,纯个人遭遇而得出的坚定的但 ...

支持破冰老师的看法;博采众长而不失独思妙悟,独出机杼而不掩他山之玉,不言成,不言弃,不言勇,不言馁,不言知之矣,真知之者!
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 15:46 | 显示全部楼层
云骞 发表于 2013-4-23 15:06
赞同红尘的说法,传统六爻是正宗之法,断卦机理不是一拍脑袋就能变的。
对所谓“门派”一说,从不苟同, ...

同意.云骞老师的说法。
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 15:49 | 显示全部楼层
其实这卦,我是不赞同入墓不入墓而为断卦依据的,丑虽为墓,却被日令冲开,所谓开墓,就改变了墓的性质。
简单来说,就是取用神的问题。取世上财为用,则间爻动,唯一的能量释放点就是阻挠之力,如果就论成与不成,别的可以不看了。
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 15:59 | 显示全部楼层
上边说过了,墓是中性的,并无针对性、倾向性,可保护掩藏,可使之埋没,只是墓存在真墓假墓,爻存在真入墓假入墓,是一种能量释放于时间上的轮回故事。断成败,还得依卦理:生克冲合:看来你没细看我的帖子。
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[LV.1]初来乍到

发表于 2013-4-23 16:28 | 显示全部楼层
此卦间爻动化出与世爻同性之午火生旺应爻,预示租房者租另一出租房屋者的房子。
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[LV.6]常住居民II

发表于 2013-4-23 17:38 | 显示全部楼层
呵呵  热闹
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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2013-4-23 18:33 | 显示全部楼层
此卦对方知难罢了,,退了
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 18:47 | 显示全部楼层
易之风 发表于 2013-4-23 14:00
此卦解卦法是纯粹胡说八到,世为己应为租客,官为租客哪来的这种理论!

赞同
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[LV.2]偶尔看看I

发表于 2013-4-23 18:49 | 显示全部楼层
雀              官鬼丑土、、 →       妻财午火
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-4-23 18:53 | 显示全部楼层
此卦没有入墓之说,合闭冲开。不成关键在日合世。

出租的同意,承租的不同意。
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