足球期刊預測總合集

妙音易卜堂 · 发表于 2013-5-1 21:24

本帖最后由妙音易卜堂于 2013-5-1 21:30 编辑

最近读命理学家徐伟刚先生的著作，疑惑得很，徐先生推崇所谓道统古法格局论，排斥以日元旺衰为重点的传统神峰病药学说，鄙视任铁樵注释的《滴天髓》，甚至贬斥格局派徐乐吾注释的《子平真全评注》，独崇《三命通会》《渊海子平》《穷通宝鉴》等古籍，在他的著作中，批评了当代易学旗手邵伟华的传统派，山东李涵辰的革新派，藐视段建业所谓的盲派，并对中华派创始人孙红增先生的理论也有微词，诚然，前辈易学老师们的理论有缺陷，但他们也对易皆做出了贡献，我们都是站在前人的肩膀上来继续研究开拓的，徐伟刚先生的理论自我标榜是子平正宗古法，但他的理论仍然离不开日元的旺衰，离开日元旺衰，就不可能断准吉凶祸福，比如，甲生酉月，用辛官，正官格，如果日元旺，则喜透财党官，天干忌透伤官，用印以护官，则官格成也！甲用辛官，透伤官，则格败也！假如日元弱，正官格，日元身弱不任，故用印化官为权生助日元，则正官格成也！如财党官制身，则官变为煞，则格败也!其他五格皆同此论！如此，日元旺衰岂可不辩？所以，闵炜以为，不管什么命理，离开日元旺衰则偏离命理正道远矣！道生一，一生二，三生万物，本无四柱命理，因发明创造而有四柱命理，既有命理，就会有开拓发展，古人在命理研究的路上也是历尽坎坷，理论很多，格局、神煞、纳音、等等，古人在实践中验证总结，逐渐前进完善命理，并非抱住古法理论不放，要知道，古法命理也是鱼目混杂的，闵炜很尊敬徐先生的钻研精神，不错！经典需要精研，承前启后，不可忘祖，徐先生说过不少正本清源，源清流浊的话，闵炜试问：源一定清吗？我们实际看到命理的源头很浊啊！命理发展到今天，向古今为命理研究做出贡献的前辈们致敬！研习徐先生古法格局论，是抹杀前辈的研究成果，让命理研究者重新回到命理研究的起点，耗尽心力，造成人力物力的巨大浪费！正所谓，用徐先生的话说“以其人之昏昏，而能让其他人昭昭岂不难乎？”。

lfchang · 发表于 2013-5-1 21:48

请举例明示。

大家豪 · 发表于 2013-5-1 21:59

本帖最后由大家豪于 2013-5-1 22:00 编辑

在《渊海子平》中其实早已有写到这样一段话，“予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生克，论命之贵贱寿夭之说，已详之矣！至于宋时，方有子平之说；……以日为主，大要看日加临于甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局？金木水火土之数；后看月令中金木水火土，何者旺？又看岁运有何旺？却次日下消详。此非是拘之一隅之说也。”

从这里所写的“以日为主，大要看日加临于甚度，或身旺？或身弱？”就可以看出，分辨日元旺弱，才是子平命理的本意和精粹。分辨日元旺弱的门派其实并不是所谓的新派，而是属于正宗的子平古法范畴。相反，那些不分辨日元旺弱，而单论格局或者以四吉神、四凶神论八字的方法，其实并不是正宗的子平命理。

八字缘 · 发表于 2013-5-1 22:03

大家豪发表于 2013-5-1 21:59
在《渊海子平》中其实早已有写到这样一段话，“予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生克，论 ...

理解深，一语破天机

妙音易卜堂 · 发表于 2013-5-1 22:04

大家豪发表于 2013-5-1 21:59
在《渊海子平》中其实早已有写到这样一段话，“予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生克，论 ...

徐伟刚先生仍然坚持四吉四凶，言吉神宜扶，凶神宜制，岂不闻：不用之官星尽可伤，不用之财星尽可夺乎？

妙音易卜堂 · 发表于 2013-5-2 19:01

欢迎各位老师光临指教！

等待的玫瑰 · 发表于 2013-5-2 19:10

妙音易卜堂发表于 2013-5-2 19:01
欢迎各位老师光临指教！

草你奶奶，都不知道真假了，这个你没乱改吧？

妙音易卜堂 · 发表于 2013-5-2 19:20

论坛确实藏龙卧虎呀，呵呵！

红尘无痕 · 发表于 2013-5-2 20:13

离开老祖宗的正统理论一切都是白扯。

乐-易 · 发表于 2013-5-2 20:18

书房派有书房派的优势，江湖派有江湖派的优势，呵呵！

弘易导师 · 发表于 2013-5-2 20:20

等待的玫瑰发表于 2013-5-2 19:10
草你奶奶，都不知道真假了，这个你没乱改吧？

弄些啥这？说不说的不听！

妙音易卜堂 · 发表于 2013-5-16 19:22

格局论，有价值

tiankong · 发表于 2013-5-18 18:10

说点可能有些外行的话，八字一个很难断问题就是是否是从格。可不可以这样认为：很多八字就是处在不确定的状态，可能从，也可能不从，不能肯定的判断其是否从，但可以根据这些人的具体经历来判断是否从。
可能说的不对，但对于初学者，可能有利于摆脱很多困扰。
从或者不从，可能是命理家中经常有的分歧，而认为可能从，也可能不从，这样可减少分歧，达成共识。有利于减少争吵，共同研究。当然也降低了八字的作用，但八字是不是完全具有确定性的呢，或许也应该有一些不确定的吧。所以放弃一些过细的东西，可能有利于八字研究和发展。
我不是太懂，胡说八道了。

妙音易卜堂 · 发表于 2013-5-18 18:25

tiankong 发表于 2013-5-18 18:10
说点可能有些外行的话，八字一个很难断问题就是是否是从格。可不可以这样认为：很多八字就是处在不确 ...

以我的理解，从就是从，不从不就是不从，没有模棱两可的事情，
认为从或不从可能因为理论不同而有分歧，但真理只有一个。

姚瑞方 · 发表于 2013-5-18 20:14

拜读了

妙音易卜堂 · 发表于 2013-5-19 19:59

说明一下，闵炜最近发表了一些命理原创评论文章，旨在说明自己观点，对某些大师的评论只是针对其理论发表自己看法而已，不对他们进行人身攻击，虽然措辞有点激烈，但只是为了让文章更具争鸣性，能让读者热血沸腾，可以醒目、可以提神，大家由此也会发现闵炜的言语风格，措辞犀利、有攻击性，闵炜以为论坛需要这样的犀利文章，从前闵炜读孙红增先生的命理书籍时，常为其鲜明果断、幽默尖锐的风格振奋，文如其人，命理界需要象孙红增先生那样的大师，披荆斩棘、拨乱反正，开辟命理光明正道·····

妙音易卜堂 · 发表于 2013-5-26 14:57

自己顶

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妙音易卜堂--格局论-----命理研究者的墓地？（原创论文）

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