足球期刊預測總合集

6·21

关于命宫

一、命宫的重要性
　　书云：“安命以太阳度爲主，以生时加其上，顺数本人生时，逢卯止，即爲命宫是何宫主也”。十二宫的确定是由“命宫”作爲起点，故由八字转成“七政四余”的星盘十二宫，首先的起始先定“命宫”，不管四柱也好，星宗也好，均重视“命宫”的作用。《三命通会》论命宫：“神无庙，无所归。人无室，无所栖。命无宫，无所主。故有命宫之说，不然，流年星辰，爲吉爲凶，以何凭据”。万育民这里所说的“流年星辰”就是十二流年限，《渊海子平》论起通法亦要以命宫爲依据推算。
    命宫主要功能是以命宫位排出人生的其他十一个时空和具体方位，连命宫共计十二。四柱中命宫为大环境，为种姓，为家族；在人体中爲大脑，管一个人的思想、行为，非常重要，它也是“紫微斗数”、“七政四余”法的基本点。近代研究四柱法的人大都不重视，这会故步自封，不能深入命理堂奥。
二、起命宫方法
　　是看何月生人坐于何时，然后方定命宫（关键以农历当月的中气为准定月份）。先将所生之月从子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未六、午七，已八，辰九，卯十，寅十一，丑十二，逆行十二位，停在生月上，次将所生之时辰加于所停之月，再顺行十二位，逢卯即安命宫。例如：甲子年三月生在戌时，就将子起一月，二月在亥，三月在戌停止，再将生辰戌时换上，顺数至卯、戌亥子丑寅卯、卯上逢卯，卯便是命宫。甲子年起命宫天干，按年上起月法：甲已之年丙作首，就是丁卯命宫了。
　　其实就是看你出生的月份太阳在什么宫位，然后用出生的时辰在此宫位顺数到卯的位置，就是命宫。太阳每个月所在的宫位是相对固定的，所以定月份的方法很重要。
　　正月太阳在子  二月太阳在亥   三月太阳在戌  四月太阳在酉  
　　五月太阳在申  六月太阳在未   七月太阳在午  八月太阳在巳  
　　九月太阳在辰  十月太阳在卯   冬月太阳在寅  腊月太阳在丑
　　例如：2002年阴历八月十一日午时出生，个太阳是在巳，那么就在巳位开始顺数午时，数到卯结束，就是命宫。巳宫午，午宫未  未宫申 申宫酉，酉宫戌  戌宫亥  亥宫子，子宫丑  丑宫寅，寅宫即是卯，即这个命的命宫在寅，再按生年的年上起月法求出天干。
　　（有按节气为准定月份，有按中气为准定月份，有按太阳过宫行度为准定月份，皆各有所长。不过按中气为准定月份更广泛适用。）
  　八字命宫速查表：（以农历当月的中气定月份为准）
(表中，命宫为上面横行的两字，竖行的前两字为出生月份，与月平衡的部分为出生的时辰）
         命宫：   卯  寅  丑  子  亥  戌  酉  申  未  午  巳  辰
                      宫  宫  宫  宫  宫  宫  宫  宫  宫  宫  宫  宫
         生月：生时：
        一  月    子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥
        二  月    亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌
        三  月    戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉
        四  月    酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申
        五  月    申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未
        六  月    未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  
        七  月    午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  巳
        八  月    巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯  辰  
        九  月    辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅  卯
        十  月    卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑  寅
        十一月    寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子  丑
        十二月    丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥  子
二十四节气诗：
按照公历来推算，每月节气不改变。上半年是 6、21，下半年是 8、23。
这些就是节气日，有差不过一两天。寅月立春雨水连；公历却在二月间；
惊蛰春分在卯月，清明谷雨辰月天；巳月立夏和小满，午月芒种夏至连；
未月大暑和小暑，立秋处暑申月间；酉月白露接秋分，寒露霜降戌月全；
立冬小雪为亥月，大雪冬至子月来。丑月小寒接大寒，此月三十迎新年。
节气的划分：
　　二十四节气从属农历，因为它是阴阳合历，它是根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为２４个彼此相等的段落。也就是把黄道分成２４个等份，每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在６日、２１日前后，下半年在８日、２３日前后。并有两句口诀：         
　　上半年来六、廿一，         
　　下半年来八、廿三。
　　古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月为寅，黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月为卯，黄昏时杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份类推。
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附：太阳过宫行度为准定月份法
太阳每个月过宫的天日是不固定的。这里只是一个大概数：
正月太阳在子宫，雨水后第五天进入亥宫， 以二月安命
二月太阳在亥宫，春分后第七天进入戌宫， 以三月安命
三月太阳在戌宫，谷雨后第九天进入酉宫， 以四月安命
四月太阳在酉宫，小满后第十天进入申宫， 以五月安命
五月太阳在申宫，夏至后第九天进入未宫， 以六月安命
六月太阳在未宫，大暑后第八天进入午宫， 以七月安命
七月太阳在午宫，处暑后第九天进入巳宫， 以八月安命
八月太阳在巳宫，秋分后第11天进入辰宫， 以九月安命
九月太阳在辰宫，霜降后第13天进入卯宫， 以十月安命
十月太阳在卯宫，小雪后第12天进入寅宫， 以冬月安命
冬月太阳在寅宫，冬至后第八天进入丑宫， 以腊月安命
腊月太阳在丑宫，大寒后第五天进入子宫， 以正月安命
　　例如：如果生日是正月，但在雨水中气之后第四天，还用正月起命宫，如果是雨水之后第五天，就用二月起命宫了。

6·21

排八字该用什么时间

　　时空统一：时间是空间的距离，空间是时间的体现。观无极生太极可知。人，有植物人，生物人，动物人，自然人，社会人。人一出生就是社会人。
　　1、人怀在母亲腹里，受母亲的生活时空制约；
　　2、人出生在家庭里，受父母家庭的时空制约；
　　3、人走进学校，受社会时间（一定的社会受一定政府控制）的制约；
　　4、人进入社会工作，则完全被政府时间所牵引。
　　5、古人的自然时间既是地方时，其实也是政府时间，皇帝说午时三刻杀人，全国就不能未时三刻杀人，只不过那时无全国统一的钟表，各地只得看太阳定时罢了。皇帝说每晚打五更，各地都不敢每晚打六更。
　　6、各国之人都知道地球绕太阳一圈是一年；地轴是倾斜的；自转一周是一天。当然，美国，澳大利亚等世界各国之人，也只得按各自的政府时间记时。我国的政府时间当然是北京时间了。
　　7、当今世界乃地球村，除了出生时空外，还有生活、工作时空，当依运仔细分析。
　　以上说明：人首先是家庭人、国家人、社会人，其生存时空皆受一定政府控制和牵引。故，测算当今个人命运只能用政府时间，我国则是北京时间。
　　欢迎各位探讨！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　再论排八字该用政府时吗地方时？
　　时空统一：时间是空间的距离，空间是时间的体现。观无极生太极可知。也就是说，时间不能表现自己，它只有通过空间才能表现出来；所以空间只能是时间的具体体现。
　　每个人都是一个独立的空间，从他从幼到老的空间变化中我们可以知道他经历的时间。所以任何空间都是时间；不同的空间有不同的时间。
　　宇宙星空的运行，当用宇宙时间某某光年；太阳系绕银河系旋转，当用银河系时间；地球绕太阳系旋转，当用太阳系时间；地球自转，当用地球时间；地球一日，春夏秋冬不同，两极赤道有异，山水动植物各别，不同的地域形成不同的人种，于是有了地域时间；（以上及现在的经度时间，基本上可称之为：自然时间）。这说明时间只能是具体的。
    随着人类产生了部落、社会和国家，于是就有了部落时间、社会时间和国家时间，无非是各种统治者按自己的利益方式，运用自然时间来管理辖区人民而已。政府是国家的代表而管理着社会，由于人形成于社会之中，他的衣食住行受制于社会；他的财运官运、名声、皆受制于社会。这说明个人受制于社会时间。
    同理可以推论：人类，物类，属类，山川，河流，沧海桑田皆多受制与自然时间。某一狗，某一蜂，某一蚁，某一树，某一草，皆多受制与各自的属类时间。因为各自的生存皆被种属的具体时空牵引。于是结论如下：个人，受制于人类时间；社会中的人受制于社会时间。具体的社会由时间政府控制，所以当前测算个人的命运只能用政府时间，在中国则是北京时间。

6·21

关于阴差阳错

　　阴差阳错，又叫阴阳差错，是前人总结的不利姻缘的神煞。阴差阳错日：辛卯辛酉；壬辰壬戌；癸巳癸亥；丙午丙子；丁未丁丑；戊申戊寅；共六组，每组两对干支。歌曰：阴差阳错少风流，花烛迎郎不自由；不论填房与嫁娶，姻缘定然两家愁。
　　当代命学家、包括许多大师、宗师，多不理解其原理；以为日柱见其中之一就算阴差阳错日，就必不利姻缘了。其实原理是同天干夫妻宫相冲克罢了，应该这一组两对干支同在命局中才算。其余皆不算。因此，你不属阴差阳错日。
　　如果真要了解八字命学，可阅读本人所著《命理实战家》一书，专述八字技术原理及实战运用，可少走弯路。
　　前面已经讲了：原理是冲克夫妻宫，即日元为男为夫则日支为妻；日元为女为妻则日支为夫，而被冲克。所以每组两对中必有一对干支为日柱。另一对干支离日柱近为冲克重；离日柱远则冲克轻；故，另一对干支在月柱、时柱为重；在年柱略轻。无论重轻，若大运流年再逢之必大不利。
　　这六组十二对亦分轻重。重的成日柱影响较重；轻的成日柱影响略轻。重点的单独干支是：丙子、戊寅、辛卯、癸巳、壬辰、壬戌；轻点的单独干支是：丙午、戊申、辛酉、癸亥、丁丑、丁未。原理是仍然冲克夫妻宫，只不过再加上纳音五行罢了。
　　故一组两对干支同现于命局中最不利姻缘，为阴差阳错。其中重点干支为日柱，可称阴差阳错日。男忌阴差，女怕阳错。干支为阴的一组为阴差；干支为阳的一组为阳错。因此，仅日柱有的，可作参考。两对同现为阴差阳错。
　　根据以上原理还可以类推如下：丙申、丙寅；丁卯、丁酉；戊子、戊午；辛巳、辛亥；壬子、壬午；癸丑、癸未；六组。不过冲克力度稍弱一点而已。

6·21

取名的原则

　　一是纳音。人们相互称呼首先是用声波呼唤，故音节、声波放在首位，为五音，及土、金、木、火、水。现在是四声、三声、二声、一声、轻声，亦属五音。五音又为宫、商、角、徵、羽。从发音上分：宫属喉音，五行为土，为五音之首；徵属舌音，五行为火；唇属羽音，五行为水；商属齿音，五行为金；角属牙音，五行为木。又要抑扬顿挫，朗朗上口。
　　二是纳意。一定的声音表示一定的意义。所以纳意有两种，①是声音纳意　②是文字纳意。例如：姓王名叶，叫一声王叶，听起来就有“王爷”之意，字面意却是大树叶。
　　三是形象。根据姓名的声音、意境，就会展现一定的形象，当然这个形象依每个人的知识结构不同而不同，但应以社会一般为准。如：姓韩名冷，叫一声韩冷，就有冷飕飕的感觉。
　　四是五行数理。五行数理当以卦数之理为准。五格数理法漏洞较多，仅可参考，无大的实用价值，关键是古今字体及笔划数法问题。卦理法以梅花易数古法为准，姓为上卦，名为下卦，一笔算一笔，一划算一划。卦象名的五行与姓的五行相生合为好；名与姓的五行与命局五行相生合更好。
　　以上四者若皆合为最佳，有三合为较好，有二合亦算有助益，仅有一样相合的也为可用，若一样都不合的则多主不利了。一般有三合、二合的就算不错了，因四合的难配，且有物极而反的可能，故只能随缘而已。

孙加倍

哈哈,哈哈......

博弈人生

哈哈哈哈哈