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[LV.10]以坛为家III

发表于 2016-2-20 10:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
如一轮红日的卦,长辈算卦问孙媳妇的事,是取财还是子孙?
讲明道理。

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[LV.10]以坛为家III

 楼主| 发表于 2016-2-20 17:19 | 显示全部楼层
爷爷孙子同问一个人,都取财

点评

家里电脑上不去网了,刚看到,纠正一下,其实是孙子给我打电话让我算的,我就以接电话的时间起了一卦,世爻为我的孙子,妻财爻为我的孙媳妇。  发表于 2016-2-24 12:45
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[LV.7]常住居民III

发表于 2016-2-21 20:24 | 显示全部楼层
孙子亲占以妻财为用,爷替占一般同孙子占还是以妻财为用,如果爷占问其他事,又问到了孙子媳妇出走事,用六亲滚动法,即以爷的儿子所生的财,财克的爻父母爻为用神。这种替代卦书例很少,但在实战中常有,问个没完没了。

点评

老师所言应该还有个名字叫六亲转换吧。  发表于 2016-2-24 12:52
康版所言甚是,其实六爻取用根本就不是很复杂的事。  详情 回复 发表于 2016-2-21 21:12
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该用户从未签到

发表于 2016-2-21 21:12 | 显示全部楼层
康得泰 发表于 2016-2-21 20:24
孙子亲占以妻财为用,爷替占一般同孙子占还是以妻财为用,如果爷占问其他事,又问到了孙子媳妇出走事,用六 ...

康版所言甚是,其实六爻取用根本就不是很复杂的事。
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[LV.1]初来乍到

发表于 2016-2-21 21:43 | 显示全部楼层
我的经验是
未婚看妻财
已婚看子孙
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[LV.4]偶尔看看III

发表于 2016-2-21 22:29 来自手机 | 显示全部楼层
康版所论是正理,代占该系统内外分
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[LV.1]初来乍到

发表于 2016-2-21 22:47 | 显示全部楼层
增删卜易云:
                              婚姻
                    觉子曰:男家占女,以财为用;女家占男,以官为用;不拘父母亲朋代占,悉皆同之。用官者,官有生扶;用财者,财爻旺相,即许成婚。。。。。。。
      男卜女姻财要旺,女占男配鬼宜兴。
男家代占女,专以财为用神,以应爻为女家;财宜旺相,动而化吉;应爻不宜空破及克世爻。
女家代占男,专以官为用神,以应爻为男家;宜官星旺相、动而化吉;应爻不宜空破墓绝,不宜克世。
男子自占妻者,亦以财爻为用,兼以应爻为女身;财与应爻,皆以生世、持世、合世为吉,最忌破墓绝空;财旺生身,应值破空,亦取;应爻生世,财爻破绝,休求。
野鹤曰:财爻、应爻同来生合世者,更吉。大抵以财为重,应为附和耳。《黄金策》曰应为百岁之妻,重应而不重财,非也。。。。。。。。。。
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[LV.10]以坛为家III

 楼主| 发表于 2016-2-22 10:11 | 显示全部楼层
元亨利贞所言都是未婚所取的用神,现在是已婚了,孙媳妇,再用妻财,不切实际,实在不通。

古书没有论述未婚和已婚取用的区别,现在的理论未婚应该取应,已得到证实,未婚本不是你的财,何为妻财?
妻财妻财,你的妻你的财,才可取妻财。

今孙媳妇喊世爻为爷爷,爷爷算卦要用妻财,此理贯通吗?



点评

况且英语中叔叔、伯伯、舅父、姑父、姨夫等用的也是一个单词uncle,有什么想不通的吗?习惯了就行了。  发表于 2016-2-24 13:00
讨论的是易理,何必动颜!  发表于 2016-2-24 12:54
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[LV.10]以坛为家III

 楼主| 发表于 2016-2-22 10:18 | 显示全部楼层
又如问病,新派理论言克用者才是病,不论克用者是否鬼爻,这理论也有验证,可这理论古书不曾提及一字。

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[LV.10]以坛为家III

 楼主| 发表于 2016-2-22 10:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 李立富 于 2016-2-22 11:06 编辑


游客,如果您要查看本帖隐藏内容请回复

点评

还有真理的东西是在不断的发展之中,书上说的有时也未必真理,一边学习一边探讨吧。  发表于 2016-2-24 13:02
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[LV.1]初来乍到

发表于 2016-2-22 12:20 | 显示全部楼层

辟易林补遗婚姻嫁娶之谬

一婚姻嫁娶,惟《易林补遗》之说最谬。以内外卦世应爻为主,以阴阳财鬼爻为凭。凡男卜女家,内卦为夫,外卦为妇;又以世为夫,应为妇。凡女卜男家,以外卦为夫,内卦为妇;世爻为妇,应爻为夫等说。使后学无定见。假如男家卜婚姻,或遇外卦凶而应爻吉,此婚姻亦好亦不好,究竟可配不可配耶?今人宗之,不问父母叔伯为卜子侄女婚,不问兄弟母舅为卜甥弟女婚;一概以世应论夫妇,官鬼妻财为夫妇;不以用神生克制化之理,定其夫妇之吉凶,大失先天妙旨。

孰知世应财官各有分别,世爻为我家,应爻为彼家;女人自卜嫁此郎为夫,当以官爻为夫,世为自己,官世相生,相合,官阳世阴,此谓之得地。男人自卜娶此女为妻,当以财为妇,世为自己,财世相生,相合,财阴世阳亦谓之得地。

或父母尊长辈,为子孙婚欲配某家女为媳,以子孙为用神,世上子孙或阳象,子孙皆指言我家之男也,应上子孙或阴象,子孙皆指言彼之女也。无冲破,有生合,自然可配夫妇和谐。无生合,有冲克,自然夫妇不睦。或休囚,或受克,自然不寿。如父为子婚,世位而受伤者,自然悖逆而刑翁,财爻而受生者,自然孝顺而益姑。或为弟娶妹嫁者,皆以兄弟爻为用神也。曾于午建乙卯日父为女择婿得《否》卦,安静。

占卜父为女择婿
卦名天地否
卦宫乾金空亡子丑缺爻子水孙爻
六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁
子孙
子水子孙伏阴爻未土之下,惟恐令爱不寿耳.其人不然而去,后成婚不久,此女病故.

一人执此卦问予曰:世阴应阳,官星旺令,卦得六合,日辰持财,财官相生,六爻安静,是必佳乎?予曰:若依张星元论是佳偶也,子孙伏而旬空,是必无子息也。据予断:子水子孙伏阴爻未土之下,惟恐令爱不寿耳。其人不然而去,后成婚不久,此女病故。

又一人申月甲午日父为子择媳,得《复》之《噬嗑》卦。予曰:应爻合成子孙局生世,不但嫁资丰厚,更可享其孝顺之褔。后至巳年完婚,果孝顺贤淑,赠嫁不凡。若据张星元之说,官为夫,此卦寅木夫星月破,又被金局克,是必克夫,何完婚已及廿十年,翁姑在堂,夫妇和谐,不惟子多,近已得孙矣。后学当如是断庶无,弃吉就凶以致误人婚配也。

占卜父为子择媳
卦名地雷复之火雷噬嗑
卦宫坤土空亡辰巳缺爻巳父
六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁
×
×
己父
应爻合成,子孙局生世,不但嫁资丰厚,更可享其孝顺之褔.后至巳年完婚,果孝顺贤淑,赠嫁不凡.

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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2016-2-22 12:24 | 显示全部楼层
康得泰 发表于 2016-2-21 07:24
孙子亲占以妻财为用,爷替占一般同孙子占还是以妻财为用,如果爷占问其他事,又问到了孙子媳妇出走事,用六 ...

支持、讲得很清楚
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[LV.1]初来乍到

发表于 2016-2-22 12:26 | 显示全部楼层
第一卦我看是占此应彼,第二卦财爻持世,合局来生,当为吉兆。取用神还是不能说明问题。
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[LV.3]偶尔看看II

发表于 2016-2-22 12:27 | 显示全部楼层
个人认为:使用 康得泰 所说的“六亲滚动法”比较合理,具体实践中我大多也是这么用的。
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[LV.10]以坛为家III

 楼主| 发表于 2016-2-22 13:20 | 显示全部楼层
有时间那个例子过来分享。
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[LV.Master]伴坛终老

发表于 2016-2-22 18:05 | 显示全部楼层
好东西你加下高亮,以示鼓励楼主,也方便别人翻找重点帖子,这不仅仅对你的帖。
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[LV.10]以坛为家III

 楼主| 发表于 2016-2-23 09:41 | 显示全部楼层
知道了
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