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郑宗瓘

　　僖公二十三年（经文）
公子取季隗，生伯儵、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：「待我二十五年，不来而后嫁。」对曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。」处狄十二年而行。

　　僖公二十三年（译文）
　　公子娶了季隗，生了伯儵、叔刘。公子要到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，不回来再改嫁。”季隗回答说：“我已经二十五岁了，又再过二十五年改嫁，我就要进棺材了。我等您。”公子在狄一共住了十二年，然后离开。

郑注：古时常用：伯、仲、叔、季来分兄弟长幼顺序，叔为第三位。生了伯儵、叔刘，中间应有个夭折。


　　僖公二十九年（经文）
　　夏，公会王子虎、晋狐偃、宋公孙固、齐国归父、陈辕涛涂、秦小子憖，盟于翟泉，寻践土之盟，且谋伐郑也。卿不书，罪之也。在礼，卿不会公、侯，会伯、子、男可也。

　　僖公二十九年（译文）
　　夏季，僖公和王子虎、晋国狐偃、宋国公孙固、齐国国归父、陈国辕涛涂、秦国小子􊶼在翟泉结盟，重温践土的盟约，同时策划进攻郑国。参加结盟的卿没有记载，这是表示谴责他们。按照礼制，诸侯的卿不能参加公、侯的会见，参加伯、子、男的会见是可以的。
公、侯、伯、子、男

郑注：诸侯的卿在现在为官的部属。所以不能参加公侯的会见，也是合礼。
　　在取名时，至少要与三代以上的名字不同字及音，谓之避讳。在现实中，看过祖孙有用同字或同音，家中不和居多，不可不慎。
　　朝鲜的取名必用父亲的一个字为名字，例如：金正恩的父亲是金正日，金正日的父亲是金日成。其国取名应也如此，大多数人取名都这样，看其国家就知不兴旺，人民那有好果子吃。

郑宗瓘

宣公九年（经文）
　　陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其示日服以戏于朝。泄冶谏曰：「公卿宣淫，民无效焉，且闻不令，君其纳之。」公曰：「吾能改矣。」公告二子，二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。孔子曰：「《诗》云：『民之多辟，无自立辟。』其泄冶之谓乎。」

宣公九年（译文）
　　陈灵公和孔宁、仪行父与夏姬通奸，都把夏姬的汗衣贴身穿着，而且在朝廷上开玩笑。泄冶进谏说：“国君和卿宣扬淫乱，百姓就无所效法，而且名声不好。君王还是把那件汗衫收藏起来吧！”陈灵公说：“我能够改过了。”陈灵公把泄冶的话告诉孔宁、仪行父两个人，这两个人请求杀死泄冶，陈灵公不加禁止，于是就杀了泄冶。孔子说：“《诗》说：‘百姓多行邪恶，就不要再去自立法度。’这说的就是泄冶吧！”

鄭宗瓘注：研究姓名学是非常枯燥无味的工作，看似简单，但真的有那么简单？光要把《康熙字典》大概看一遍就要花费不少时间，再来五行生克、字体、字音、字义…的组合，是个大工程，所以常说自己是幼稚园层度。

这个姓氏没有看过，捜索如下：
泄姓起源
　　泄姓出自郑公族，姬姓。左传隐公五年有泄驾，称泄伯。僖公二十年有泄堵寇，陈国有泄冶，吴国有泄庸。
泄姓名人
　　泄冶
陈国灵公和孔宁、仪行父与夏姬通奸，都把夏姬的汗衣贴身穿着，而且在朝廷上开玩笑。泄冶进谏说：“国君和卿宣扬淫乱，百姓就无所效法，而且名声不好。君王还是把那件汗衫收藏起来吧！”陈灵公说：“我能够改过了。”陈灵公把泄冶的话告诉孔宁、仪行父两个人，这两个人请求杀死泄冶，陈灵公不加禁止，于是就杀了泄冶。泄冶是因为进谏而死的贤臣。
泄姓分布
　　今江苏省津阳市罔城镇有泄家村，村民都姓泄。有改姓谢者。
       
以同音字可以有：谢也、屑也、泄也、亵也…，从这些字音上，可以观见其一生皆有关联性。
姓名字音最重要是以常用语言为主，但也非占姓名学的全部。
常说字音的显现，可能一辈子只会出现一次，但也有一辈子都在其中。例如：殊荣、输龙、输荣，大家应该知道是谁。

郑宗瓘

宣公十年（经文）
　　陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：「征舒似女。」对曰：「亦似君。」征舒病之。公出，自其厩射而杀之。

宣公十年（译文）
　　陈灵公和孔宁、仪行父在夏征舒家喝酒。灵公对仪行父说：“征舒长得像你。”仪行父回答说：“也像君王。”夏征舒对此感到愤恨。灵公出去，夏征舒从马房里用箭射死灵公。

鄭宗瓘注：夏徵舒，妫姓、夏氏，名徵舒。因为母亲夏姬与陈灵公等数人通奸，征舒受灵公辱，愤杀之，自立为陈君，后遭楚庄王讨死。祖父为陈宣公之子公子少西，父为公孙御叔，因祖父公子少西、字子夏，依惯例以王父(祖父)字为氏。母为郑穆公之女，即大名鼎鼎的美女夏姬。
陈灵公十四年，灵公与陈国大夫孔宁、仪行父和夏姬通奸，并且把夏姬的内衣拿到朝堂上炫耀，大夫泄冶上谏被杀。次年，三人到夏家饮酒，灵公侮辱夏徵舒，说"夏徵舒长的很像你们两个。"，两人也说"他也和你很像。"夏徵舒十分愤怒，遂杀陈灵公。孔宁、仪行父出奔楚国，灵公太子午奔晋国。徵舒自立为陈侯。
陈成公元年冬，楚庄王伐陈，车裂夏徵舒，意并为郡县。后申叔时建议，改立太子午为陈侯。

徵舒=真输。连父亲是谁都不知道，又在朝堂上被污辱，最后死于车裂。
这是以现在普通话直译，但当时语言不知，只是依文解释。
在从前，有命师说这小孩命硬，名字不可取太好，所以用徵舒=真输，在那时代还能自立为陈侯，应也是有搞出一些名堂来。
若一个平民用徵舒=真输，平民的生活也没多大起浮。由一个诸侯到被车裂，才显示真的输很大。

郑宗瓘

成公九年（经文）
晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：「南冠而絷者，谁也？」有司对曰：「郑人所献楚囚也。」使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：「泠人也。」公曰：「能乐乎？」对曰：「先父之职官也，敢有二事？」使与之琴，操南音。公曰：「君王何如？」对曰：「非小人之所得知也。」固问之，对曰：「其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。不知其他。」公语范文子，文子曰：「楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成。」公从之，重为之礼，使归求成。

成公九年（译文）
　　晋景公视察军用仓库，见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁？”官吏回答说：“是郑国人所献的楚国俘虏。”晋景公让人把他释放出来，召见并且慰问他。钟仪再拜，叩头。晋景公问他在楚国的族人，他回答说：“是乐人。”晋景公说：“能够奏乐吗？”钟仪回答说：“这是先人的职责，岂敢从事于其他工作呢？”晋景公命令把琴给钟仪，他弹奏的是南方乐调。晋景公说：“你们的君王怎样？”钟仪回答说：“这不是小人能知道的。”晋景公再三问他，他回答说：“当他做太子的时候，师保奉事着他，每天早晨向婴齐请教，晚上向侧去请教。我不知道别的事。”晋景公把这些告诉了范文子。文子说：“这个楚囚，是君子啊。说话中举出先人的职官，这是不忘记根本；奏乐奏家乡的乐调，这是不忘记故旧；举出楚君做太子时候的事，这是没有私心；称二卿的名字，这是尊崇君王。不背弃根本，这是仁；不忘记故旧，这是守信；没有私心，这是忠诚；尊崇君王，这是敏达。用仁来办理事情，用信来守护，用忠来成就，用敏来执行。事情虽然大，必然会成功。君王何不放他回去，让他结成晋、楚的友好。”晋景公听从了，对钟仪重加礼遇，让他回国去替晋国求和。


鄭宗瓘注：钟仪，春秋时楚国人，封郧公。楚国公族，芈姓，钟氏，名仪。是有史书记载的最早的古琴演奏家，世代都是宫廷琴师。春秋楚、郑交战的时候，楚军被击败，郧公钟仪等人被郑国俘虏，献给了晋国。

钟仪=终遗=中意，先被俘虏被囚禁，后被礼遇送回国，封郧公。
取名时，还是以好字义但不可过份为宜。
字音并非只有用同音字，有靠近的音或方言之音皆可用。