签到天数: 2 天 连续签到: 2 天 [LV.1]初来乍到
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乾造:甲寅 己巳 辛巳 戊子
起运:命主于出生后3年11个月又19天0小时起运
交运:命主于公历1月1日12 时交运
旺衰: 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎
大运: 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
岁数: 0-2岁 3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁
交运: 2034 2037 2047 2057 2067 2077 2087 2097 2107 2117
一, 甲和寅在一个月,表示平等。甲旺,头大,智力发达。寅旺,脸宽,威大,能钻研。处于佛教历史上,第一阶段,解脱坚固。出家人受尊重。
二,己巳,在一小块地盘上度众生(寺院)。甲寅生己巳,运气大旺特旺。甲己合化土生辛,身大旺。巳生己,己土旺,寺院旺。佛教历史上,第二阶段,寺院坚固。
三,个人方面,辛得三土生,为得心助,兄弟姐妹帮助,天助。寅巳相害,家族反对。辛旺,出新思想,辛又表舌,辛旺,口出妙法。辛巳旺,步行到许多地方度众生。巳克辛,佛教方面,佛教历史上,第三阶段,斗诤坚固。
四,戊子,个人方面,自己悟性高。 5戊0.83子,戊土是子水的六倍,儿子被土埋,住胎六年。佛教方面,信佛的人多,修的人少,有心无力。
五,中国气候温和,八卦图的中央是土。印度气候炎热,八卦图的中央应该是火。把火的因素加进去,这个八字更旺。
六,年支表母,寅生两巳,大衰,佛母摩耶夫人早逝。又表妻子耶输陀罗,生两巳,布施多。
七,巳巳克辛,一些自私的信徒对佛教有害。
八,时支子表儿子,大衰,儿子是个低调的僧人,密行第一罗侯罗尊者。
九,八字的目的是,己巳辛巳,游化,弘法,度众生。
3-13庚午运,在努力学习。
13-23辛未运,追求新的精神食粮.
16岁流年己巳,助月柱,娶妻。寅巳相害,被逼取亲。
13岁+(10除(8辛6.64未=14.64)=5.46)=18岁。18岁流年辛未,追求新的精神食粮.辛旺,想离家求道,。。
19岁流年壬申,想拥有新生命。
20岁流年癸酉,离家求道,过苦日子。
21岁流年甲戌,寻找修道法门。
22岁流年乙亥,依靠的师傅蠢。亥助子,子旺,罗侯罗尊者出世。
23-33壬申运,孕育新的生命,23+(10除(9壬7.47申=16.47)=5.46)=28.46岁。成佛。
23岁流年丙子,离开师傅。
24岁流年丁丑,继续努力。
25岁流年戊寅,寅旺克身,开始了六年苦行。
26岁流年己卯,卯旺克身,第二年苦行。
27岁流年庚辰,庚克甲,克身,第三年苦行。
28岁流年辛巳,继续求道。第四年苦行。
29岁流年壬午,壬午,孕育新的修道方向。午旺,以后手段高明。第五年苦行。
30岁流年癸未,第六年修,七日食一麻一麦的苦行。悟道以后,运气转过来了,出美味,成佛。又出美味,传法。《华严最初三七日》。《阿含经十二年》。
31岁流年甲申,新的生命,智力发达。
33-43癸酉运,弘扬先吃亏后或利的法门。癸酉生甲寅,智力不受阻。佛祖讲的法,比以前高。《方等讲了8年》。
33岁流年丙戌,有弘法的道场。
34岁流年丁亥,外道的徒弟被吸引来了。
35岁流年戊子,弟子多。
43-53甲戌运,同甲寅联合克戌(坚吝不舍),用智力启发众生,使众生心量变宽。
五十岁流年癸亥,生甲寅,适合讲智力高的法门,《二十二年般若谈》
五十岁流年甲子,适合讲智力高的法门。
53-63乙亥运,徒弟是弘法的主力。
63-73丙子运,天魔波旬劝佛早入涅磐。
73-83丁丑运,又忙了七年。《法华涅槃共七年》,法华经属于忙碌的经典。
80岁流年癸酉,生病。
81岁流年甲戌,甲寅助甲戌,适合讲最高法门,《涅槃经》,随后进入涅槃。
和佛经上讲的,有一年差距。原因可能是实岁虚岁观念造成的。
《周书异记创》云:周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日(至2015年是3042年).江河泉池忽然泛涨,井水并皆溢出,宫殿人舍,山川大地,咸悉震动。其夜五色光气,入贯太微,遍于西方,尽作青红色.周昭王问太史苏由(解释原由)曰:“是何祥也?”苏由对曰:“有大圣人生在西方,故现此瑞。……一千年外,声教被及彼土。”昭王即遣人镌石记之,埋在南郊天祠前。……穆王即位,三十二年,见西方数有光气,先闻苏由所记,知西方有圣人处世。……穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦,暴风忽起,发损人舍,伤折树木,山川大地,皆悉震动。午后天阴云黑,西方有白虹十二道,南北通过,连夜不灭。穆王问太史扈多曰:“是何征也?”扈多对曰:“西方有大圣人灭度,衰相现耳”。
灌佛经曰:‘十方诸佛皆用四月八日夜半时生。
罗侯罗尊者,是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生,为佛陀亲子。佛陀为罗侯罗剃度后,拜舍利弗为戒师,舍利弗为他受沙弥十戒,成僧团中有沙弥之始,时年十五岁。 |
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