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盲派命理体系与其他命理体系的区别

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发表于 2010-4-17 19:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
盲派命理体系与其他命理体系的区别

一、盲派命理体系与其他命理体系的区别
目前在社会上流行的命理体系主要有两种:传统命理和新派命理。
传统命理主要讲用神和格局,它的特点是用一种平衡的方法找用神,虽然也有从旺与不从旺之说,但还没有一个完整的体系。《滴天髓》是传统命理理法的集大成者,是传统命理理论体系的最高峰。而新派命理是现在比较流行的一个流派,它的基本思想也是讲用神,但是它把日主的衰旺问题放在了最重要的位置,再通过日主的旺衰来找忌神和用神,这样就把整个八字简单地分成了两个互相对立的东西。而日主的旺衰在这个体系里就成了一个新问题了。不要说一个八字出来,有说衰有说旺的不好把握,即使有的八字一眼就看出来是衰,但这个衰是从还是不从仍然不好解决。这就从体系基础上造成了新派命理的弊病。我们只要稍微想一下就可以知道,通过简单的喜忌与好坏的分类和判断,是不可能进行太细的分析的,如果对一个八字深入研究下去,说太细了新派命理也摸不太清。
这是两种命理研究的方法。不是说这些方法或体系不对,他们也能部分地解释命理的真相,但是这些并不是对命理的正确理解。从我自己的体会来说,学了很长时间的命理,看了几乎所有古典的新派的命理书籍,但在实际断命的时候,却总也不能象郝金阳先生那样,断得特别细,特别神,甚至对郝先生铁口断出的东西都不知道理由是什么。如果别人断出来的东西你却连为什么都不知道,那你根本就不可能断出来。后来我终于找到了原因,原来我学了那么多年的命理,是一种很浅薄的东西,体系不对,使用的工具也不对。
   郝先生说过,盲师体系不用传统或新派的那些东西,而是废弃日主旺衰和用神的,格局也基本不用。当然,说废弃不太准确,因为在盲师体系里,根本就没有日主旺衰和用神这些概念,这是他们最大的特点。那么盲师*什么看命呢?首先应该肯定的是,盲师是有口诀的,可这些口诀并不是万能钥匙,因为郝先生有很多师兄弟,学的东西都一样,可其师兄弟断的都不如郝先生准。在和郝先生学习以后才知道,命理中的很多东西是他自己分析出来的,而口诀只是一些基本的概念,更多的是*他的悟性。这里有一个很有趣的现象:他在出徒以后很快就超越了他的师傅,很多他断过的命,他的师傅都断不出来,抢走了师傅的不少生意,就因为这个,师徒俩还反了目。其实这里面就有一个悟性的问题。这套体系讲的就是悟性。在这里,只能讲一些基本的理论和方法,后面更深层次的东西就要*各自的悟性,去慢慢地理解了。
那么为什么不找用神、不看日主衰旺也能断命?这就涉及到命理本质的问题。命理的本质是什么?命理的本质在于表述人生。命理和我们人生的道理是一样的,是我们人生的缩影和再现。日主衰旺既说明不了任何东西,也代表不了日主能力的大小,更不能解释日主命运的轨迹,没有任何实际的意义,说明不了命理的本质;而单纯地找用神则会使我们对命理的理解变得片面和僵化,因为人生是复杂和变化的,没有永远的朋友,也没有永远的敌人,怎么能够想象一两个用神会陪伴我们终生?
二、盲派命理体系的特点
盲派体系认为,命理是对人生的表述。那么命理是通过什么来表述人生的?又是怎样来表述人生的?我们就要了解盲师用来表述人生的一些工具。因为盲师多是口授心传,没有留下系统的文字的东西,这就要求我们必须创造出一些以前没有的概念来理解这个体系。
   1、宾主的概念。这个概念在盲派命理中有特殊的意义。宾主就是告诉大家什么东西是自己的,什么东西是别人的。其实我们的人生也是这样,就象我自己和周围的关系,我家人和外界的关系,内外肯定是有别的。
宾主是什么?主是我和我能使用的工具,宾是我的对手和我要达到的目的。我们的人生就是通过自己的努力来达到某一目的的。
宾主是一个分层次的概念,大家都知道日主为我,那么日干就是主,他干支就是别人,是我要面对的,是宾。而其他干支的每个字又都有着自己特定的含义:日主坐下的代表配偶,月上代表父母或兄弟,年上代表祖上或父母,时上代表孩子,这些都是我要面对的。知道了这些,然后再分层次:日柱是我和我的配偶,代表了我自己的家,我的家又要面对外界的东西,有父母家,有孩子家,有兄弟姐妹家等等,这样日柱就是主,他柱就是宾;然后我和我孩子构成一个三口之家,去面对外界的东西,这样日时就构成了主,年月就构成了宾;而整个八字就是我的大家族,大运流年是外来的,从外面来作用于我的八字,对我的八字产生影响,这样,八字为主,大运流年就是宾……这些就是宾主的概念。
比如说你要当官还是要发财,就看官在八字中的哪个位置,财在八字中的哪个位置。如果官在主位,就是我的官;要是财在宾位,就是说你的财跑出去了……看八字其实就是这么简单,最重要的是要搞清楚什么东西是我的,什么东西是别人的;搞清楚财官是进来了,还是出去了。这样你就会明白,这些与日主的衰旺真的没有什么太大的关系。
2、体用的概念。体用是十神概念,即我们把八字中的十个神分为体和用。体是什么?体是我自己以及我使用的工具,或者说我操纵的工具,就象你干活的时候总得拿个工具才行,比如日主、印、禄都是体,是我们自己。那么用是什么?用是我的目的、我的追求,也就是我要得到的东西,比如财官是用,是我们追求的东西。需要注意的是,这个用与传统命理中的用神是有区别的。
然后要知道,我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。有什么办法来当官?又有什么办法来得财?假如官在那里摆着,我们怎样才能把这个官得到?有办法当然就可以当官,没有办法自然也就当不了官,这就是表述人生。还是以官为例,不当官的人不一定是命局中没有官,反而有可能是他命局中官很旺,却没有办法把它得到,那自然就没有办法当官了;或者说官为害,那这个官反而会表示有官灾。同样的道理,财也一样,摆在那里,看你用什么办法把它得到。这就是体用的概念。
3、贼神捕神的概念。这是盲派里常用的东西,其原理是从宾主体用里演化、延伸出来的。简单说就是:我主的东西,或者说我体的东西要去制外面的宾,或者要去取这个用,就是我希望得到一个东西。如果这个主或者体特别旺,宾或者用特别弱,那么这时候,我们就把它们叫做贼神和捕神。就象警察抓小偷一样,警察特别多的时候,如果小偷特别少,或者没小偷,警察就没有用武之地,他就希望小偷出现,一出现正好就被他抓住,就可以体现他的价值。这是追捕的原理,也是命理中经常要用的一个东西。如果命局中是用体去合用,合住了,那就希望这个东西出现,出现才能得到。
   4、正用反用的概念。这稍微复杂一点,简单来说,如果八字的主位是体,宾位是用,用主位的体去制宾位的用,这就叫正用;反用就反了,主位是用,宾位落了体,为反用。
   5、正局反局的概念。这更复杂一点。以后会深入给大家讲。
三、八字的取象
盲派体系中除了以上判断八字的工具外,还有一个重要的概念,可以说是盲派体系里最重要的概念——取象的问题。盲师很厉害,他把八字理解为画像,有时侯盲师断的事情很多很细,*的就是这个八字的象。大家都知道六爻能取象,什么乾为天为父,坤为地为母等等,其实八字也是要取象的,虽然八字的象比较难取,但是却特别重要。
首先我们要搞明白,象是什么?其实象就是把干支的符号变成一个实际的东西,把干支的符号和生活中的一个实际事件、实际物品、实际人物对应起来。这非常难,但是盲师就能做到这点,他们主要用以下几种工具来取象。
   1、干支本身的象。干支本身是带象的,比如说丙火,可以类象为太阳之火、媒体、文化或者影视传媒之类的东西,这是干支本身带的象。
   2、通过刑冲化合的关系来定象。比如某一干支看作横坐标,它所代表的每一个象都在这个横坐标上,其他干支为纵坐标,这些干支的象在纵坐标上,刑冲化合的关系可以看作是不同的象限,这样,通过干支之间的刑冲化合等关系的定位,这个象就出来了,而且肯定是代表这个,而不是代表其他的,这就是一种定象。盲师通过这几种办法把象给定死了。即通过一种关系来定象。
   3、干支配置原理。这也是一种定象的原理。什么是干支配置?比如天干是丙,地支是巳,丙巳是一家的,如果丙不太好定象,那就可以看巳怎么定象,巳的象一定下来,丙的象也就出来了。即通过干支互换原理,来找到每一个干支准确的含义。干支之间可以互换、互代、互用。比如下面这个命造:
坤:辛辛己丙
    酉卯丑子
   一个女士拿女儿的命来问我,想看看她以后是干什么工作的?我说这个女孩是干律师这一行的,而且还不是小律师。她说对的可能性极大,因为这个孩子现在正在读法律系的硕士。那么从八字中是怎么知道她是干律师这行的?首先看辛金是食神,食神有什么含义?食神可以做老师,也可以做医生,但卯酉一冲,食神的目的就非常明确——要去制官,这就表示出它的含义了。有人会说,食神制官可以当官,为什么她会是律师呢?这就要看食神是从哪来的。日主下面坐丑,丑是食神库,食神自然是从丑中来的。身下坐个库表示她有很多很多这样的东西,这就可以把它类象为法律文书、法律文件之类的东西,这个东西是干什么的呢?当然是制官的,表示辩护,就是利用这些条文去说服我的官。那为什么她自己不当官?因为她这个食神太重了,食神主自由,食神太重的人是个喜欢自由的人,不可能去受约束,再加上子丑一合,食神库合了一个财,表示她要通过食神的手段去取钱,只要给钱,就可以为一个犯罪份子辩护,其最终目的是取财,而不会去当官,这就会去和公检法对着干。如果有人问:能够合法地和公检法对着干的是什么人?那答案只能是律师。日主坐的是个库,还是个开律师事务所的,不是单纯的律师,丑库可以类象为企业,坐在自己的屁股底下,是自己的企业。搞法律的私人企业,只能是律师事务所。通过这些关系基本上就可以定她的职业。
此外,盲师还讲活用六亲。比如说财为父,八字没有财怎么看父呢?印为母,八字没有母又怎么看母?所以必须要活用。活用也是根据象来定的,有自己的原则。
【宫位】
   盲师这一派,对宫位看得很重。宫位里包含了很多信息,盲派体系里是以宫位为主的,特别是看六亲的时候,更是以宫位为主,星位为辅。又以宫位辨宾主体用,所以深刻理解宫位十分重要,很多地方都要用到它。
一、六亲的宫位
      年        月        日        时
      O         O        O         O
      O         O        O         O
     祖上      父母      自己      子女
   (父母) (兄弟) (配偶)   (孙)
父母宫既可以在年也可以在月,年是祖上,月还可代表兄弟宫,日为自己,日支为配偶,时上为子女,也可为孙。看六亲的时候一定要以宫位为主,星位为辅。六亲宫位按亲缘关系远近重要性排列是:日支—时干—时支—月干—月支—年上。
如:年柱为喜用得力,则主出身家境较好,祖辈有过荣耀之人,若被月柱冲克,则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击,多代表出生以前的信息。
喜用神在月柱得力,则主自己可受长辈庇荫,可承父辈的产业,若被日柱冲克,则代表背祖离乡、六亲缘浅、同胞不和等信息。
喜用在日支,主妻贤夫贵,中年可振兴家业,若被克破或化合为忌,则代表好而不久,婚姻中途抛离,断弦再续。
喜用在时柱,则主儿孙才能出众,孝敬自己,被冲克则好而不久或远离自己,若时柱为忌,则代表子女不孝,凶顽不尊,晚景凄凉。
二、人体部位的宫位
      年        月         日        时
      O         O         O         O
      O         O         O         O
     腿足    肢体脊柱 五脏六腑 头面手五官生殖器
一个八字中,除了日主,日支是最重要的,代表人的五脏六腑,心肝脾胃肾都在这个位置;月令是提纲,代表人的肢体、四肢、脊柱;时上为门户,是能与外界交流的东西,代表人的头、面、手、五官之类;年是比较次要的东西,代表人的腿和脚。
三、地域的宫位
时为门户,年是远方,月为祖籍(父母所在地),坐支是家。比如出国,就要看门户和年;出远门也看这两头。要是看出门好还是在家好,更要看这些:用的东西如果在坐支,最好不要出去,用的东西在两头,肯定出去好。再如月日支一冲,肯定要背井离乡,离开祖籍;月日支一合,自然就离不开了。月为祖籍,配偶宫合到月令,找的肯定是同乡、同学、同事之类……
四、其他的宫位
日支为日主的根,可以代表家,代表日主的房子;时上为门户,可以代表车。买房子一定要看日支;有几处房子,也会在日支上体现出来。比如日支为寅,又出现一个卯,这就是一家两处,或者又出现一个寅,也都是这个意思,这里面有了关系,日支就是他住的家。那么什么时候买房子,买的房子的好坏,也都是看这里。而买车就要看时上,命相特别富贵的,他买的肯定是轿车,命相普通的或者是以前出生的,那可能就是买个自行车,总之都是以时上来看。要是丢了车子,那肯定是时上出了问题。但这是个相对的概念,如果是很有钱的人丢了辆自行车,对他来说无关紧要,不一定能看出来,但普通人丢了辆自行车,就是件大事了,时上就出了问题,就能看出来。
五、宫位的时序
   从年到时为一个人从早年到晚年。当然,这只是一个笼统的时间顺序。同时宫位还表示年岁的大小,有的人找的老婆年纪特别小,或者特别大,怎么看出来的?以年为大,以时主小。比如:
坤:壬癸辛己    大运:壬辛庚己戊丁丙
寅丑亥亥          子亥戌酉申未午
   癸酉年找夏老师算命时还没结婚。夏老师断她父母离异,随母改嫁,婚姻还没有动,会找一个比自己大60来岁,6000里开外的老头。后来果然到台湾找了一个86岁的老头。这就是夫宫亥与年寅合,合到远方;大60岁的原因是盲师有句口诀:女犯重伤官找奇特婚姻。结婚的对象有时大有时小,但都不正常;因为伤官是判道离经的,和传统的不一样,她一下合到年上,所以找了个老头。为什么是60岁呢,取生成之数,水主六。
乾:乙庚辛壬    大运:己戊丁丙乙
巳辰卯辰          卯寅丑子亥
   这是个官员,找郝先生看的时候自己能有30万的流动资金,郝先生断他最后可管3000万的资金,一辈子离不开管钱。因为他是木上财,木主三,开始是自己的钱,有30万,后来当了官,能管3000万,省政府行政处处长。利用的就是这个生成之数。
总之,盲师一派注重研究原局本身的配置。使整个命理体系更简单了。
【基本结构类型】
盲派体系为什么要废弃传统的用神理论?这是因为用神在他们的体系中是一种不确定的东西,准确地说是根本就没有这种东西,没有这个概念,所以不需要来定义它。这个体系在有了体用和宾主的概念后,一个八字所要说的就是要表达一个事情。比如说我喝水这件事,我用手拿杯子喝水,喝到了我就成功了,那么到底手是用神,还是水是用神?对盲师来说,这不是个问题,因为他只是表述一个过程。再比如一个八字中,巳为我,申为财,巳申一合,得到这个财了,那这个时候巳为用神还是申为用神?通常我们会把申作为忌神,但是这是我得到的东西,怎么又可能为忌?所以说,传统命理中的用忌神理论对这些都不能说得很清楚。既然说不清楚,我们就废弃它。我找了个概念来顶替,叫作制神。而我们只要理解表述的意思就行了,没有必要非得去分清哪个是用神哪个是忌神。盲派体系中的用是相对于体来说的,是相对于什么概念来讲,做了什么事。下面是我总结的盲师体系中一些基本结构类型。
   一、去用结构:这种结构占有八字的大多数,大约有40%以上。和喝水的例子一样,我自己去得到我想要的东西,即用主位的体制去宾位的用。通过去它而得到它,去用得用。伤官去官格、比劫去财格、食神制杀格、去印得权格等都在此列。
乾:丙辛丁壬    大运:壬癸甲乙丙丁
   午卯卯子          辰巳午未申酉
   这个八字火特别旺,丙辛合意在去金财,丙下坐午,午是丁火的禄,丁火通过禄,去金得金,是个发财的命,但时上水是个毛病。午运,冲去子水,制去这个毛病,发财。
乾:丙辛丁丙    大运:壬癸甲乙丙丁
   午卯卯午          辰巳午未申酉
   这个八字和上一个就时柱不一样,也是去金,但午运却没有上造发的财大,为什么?这是因为命局本身火就太旺了,大运再来午缺乏效率,起不到太大的作用。他在整个午运中就发了两年的财:庚辰年得了1000万韩元;辛巳年得了4000万韩元。这里运用了贼捕神原理:以木火为捕神,金水为贼神。原局捕神旺,喜欢大运流年贼神出现,按这个道理,他甲申年也应该不错。另外,他局中制辛金*的是丙火,丙火是劫财,所以他*的是合伙求财,而且他这个财得的很容易,就象天上掉馅饼,因为劫财替他取财了,不用费自己什么劲。上造不一样,壬子时是个毛病,午运正好冲掉,发财比较大。
乾:丁壬丁辛    大运:辛庚己戊丁丙
   未子巳亥          亥戌酉申未午
   这个八字水火交战,无印化杀。本来丁壬合了个官,应该有职务才对,壬水就表示他原来有单位、有工作、有职务,但是地支巳亥一冲,单位、工作、职务就没了。他在原来的单位与领导不和,后来和领导吵了一架,愤然辞职,就是因为冲了官。子未穿,巳亥冲,没工作了。己酉运,巳酉拱合,把我的劫财变成财,取财的东西没了,所以求财费劲;戊申运的戊运也不太好,戊是伤官,也是劫财,是取财的手段,代表手,一虚透就软了,使不上劲,所以戊运不太发财;申运财就可以了,大运财是宾位的财,等于是说外面的财找我来了,巳申一合,把它拉住,通过日主得到了财;丁未运也能发,制住了金水。
乾:丁壬丁丙    大运:辛庚己戊丁丙
   未子巳午          亥戌酉申未午
   这个八字和上造只是时辰不同,但此造就有工作,在某个中专做教研室主任,因为巳与午没有冲。这两个例子都是去用的结构,都想去金水。
坤:己戊壬癸    大运:己庚辛壬癸甲
   酉辰申卯          巳午未申酉戌
   这个八字首先看卯申暗合,八字无财,以伤官当财。卯申一合,主位的体制去宾位的用,去用结构,去的是卯木伤官,因此在未运卯未会局的时候肯定发财。命局中的官杀代表工作,是管她的东西,戊癸合,戊坐下的辰又被酉合,官杀被别人合跑了,没有工作、没有单位的意思,所以就*卯申暗合自己开公司发财去了。这是一个很有钱的命相,因为原局中水太重,戊土管不住水,八字的核心就是卯申合,这两个字出现的时候都发财,卯年、申年都发财,未运会旺木局,发得更大,但酉年不好。庚午运,庚是申,等于是申出现了,不错,但午运并不好,赚过很多钱,破掉也不少,因为这个八字里卯辰穿是个大毛病,毛病在辰土上。辰土与夫妻宫拱合,所以官杀可以看作是她的丈夫。她的命中官杀混杂,患夫严重,婚姻是个大问题,应有三个丈夫。己酉一个象,可以看作一个人,是她的第一个丈夫,酉合辰,辰申又拱水,要泄她的财,实际上她的第一个丈夫好赌,输了一百多万,都是她给还的;第二个丈夫看辰土,虽然不赌博,但是除了花她的钱就是跟她生气,甲申年要分手,在这方面她感觉特别痛苦,其实都是命相里婚姻不好,没有办法。癸酉年丈夫肯定要破她的财,酉合动辰,把卯一穿,破财。另外,她赚的钱很特别,搞房地产,从事门面房开发出租。这是因为卯财在时上,时主门面。她有好几个公司,因不懂八字,给新开的公司起名“中辰”,她八字中辰本来是大毛病,名字里还偏偏起个辰字,自从起了这个名字,这个公司没赚过一分钱。
乾:壬癸己己   大运:甲乙丙丁戊己
寅丑未巳         寅卯辰巳午未
   丑未冲,丑中有财和财的原神,冲是为了制,开了库,寅丑暗合也是为了制,都是制丑中的金水,水为财,金为水的原神,比财还大,制住原神更厉害,金水一家,制丑的意思就是制财,发财的命。如奥那西斯(乙巳己丑 己未庚午),也是制去财的原神,月令财是最大财,制干净了,所以成世界首富。李嘉诚(戊辰己未 庚午丁亥)也一样,制水木,火包围住水,把水吸干,水都制去了,木自然就制去了,即制去财和财的原神,所以大富。但这个命制的不是很干净,因为水透干了,不过也是很大的财。可惜丙辰运走坏了,本来是用火去金水,丙运,火虚透不起作用,跑了,辰又是湿土,晦泄了火,丑也入了辰库,被保护起来,制不了了,这个大运破财不说,还要坐牢。结果他在牢里坐了半个月,虽然自己是个文化人,舅舅是法院院长,而且他还有理,官司却打输了。这就说命相里的东西不要改,我不相信人能改命。他只要换运就好了,结果一到丁运的第一年丁丑,就发财,到现在都挺好。到己未运,肯定是个亿万富翁。就是辰运不好,怎么干怎么倒霉。
   去用结构中,财官可以去,伤食可以去,印可以去,比肩劫财都可以去,但有个条件:主位的,连根的不能去,去了就坏了,这个人就死了。如:
坤:壬辛丁辛   大运:庚己戊
   子亥巳亥         戌酉申
水去了火,但这个火绝对不能去,丁巳通根,去了人就短寿。96年丙子得了白血病,97年丁丑夏天死亡
另外象壬申、乙亥都不能去;乙卯、甲寅之类的连根草,如果是死木还好,活木一被铲了根,就完蛋了。这些都是指日柱,原局显示的。
乾:癸甲戊甲
   酉寅辰寅
   戊辰就无所谓,戊土不连根,戊土见水不连根。
乾:丁癸辛丁
   未卯卯酉
这样也没事,辛酉日就麻烦了。卯冲酉,卯旺,老婆好。
   二、化用结构:官杀重了用印化,印生身,把官杀凶的力量转化为自己用。这种结构比较少,杀印格、官印格等都在此列。
乾:壬丙戊乙    大运:丁戊己庚辛
   寅午寅卯          未申酉戌亥
官杀比较重,用印,即丙午这一柱化过来,印再生身,泄官杀生自己,化七杀为我所用,当官的命。但时上官化不了,贴身克日主,是个毛病。己酉运冲卯可以,酉运开始升官;庚戌运,乙庚合,卯戌合,绊住官,把这个毛病解决了;辛亥运,亥卯会旺克身,不当官了,寅亥合,去做生意,取年上壬水财。
   三、泄用生用结构:这种结构比例也不多,有两种形式:一种是伤食生财,生着用;一种是用日主泄秀。所有的伤食生财格与伤食泄秀格都在此列。
乾:壬癸壬壬    大运:甲乙丙丁戊己庚
寅卯子寅          辰巳午未申酉戌
   这就是泄用结构。把日主泄成食神,食神里面藏财,又能转化为财,所以财运特别好,内食神成格,是个企业家,原来是企业的董事长,丙午财运特别好。局中壬水特别多,旺了喜泄,少了就不能泄。丁未运到政府,不在企业做了,这里有个象:本来丁未运子未穿不好,但是丁未的象特别好,丁壬合表示丁是为我所用的,是我控制的东西,是我的一部分,而未就是丁自己的未,等于日主把这个未抓住了。未是官,所以当上政府的官员。这个政府的官员是做什么的?未是食伤库,食伤是生财的东西,就是企业,内食神也主企业。午运管理自己的企业,未运为企业的库,管理很多企业,所以这个官是管理企业的,国有资产管理局局长。戊申运更厉害,这个八字卯木是个毛病,本来是水木食神一气,卯木混局,而且卯木不生财,戊申运戊癸合、卯申合,把月令的忌给合住了,寅申一冲,动了寅木,申为印,生自己,政府的官员。
   四、合用结构:日主或主位之禄印贪合一物,想为自己所用。日主合,要不合财要不合官;还有日支合(六合),这种时候,把合当作用,合什么用什么,叫合用。合用是一种类型,如果合的东西坏了,那这个八字就坏了,但合一定是要用的,能不能用,要看命局的配置,根据八字的情况和意思来定。
   注意:合财的时候要看身强身弱。只有合财的时候讲身强身弱。什么道理?合财就象背一个包袱,身强可以胜财,身弱就不能胜财。具体有以下几种情况:A、身旺财旺,发大财;B、身弱财旺,合财肯定是穷人;C、身旺财弱,不穷,有钱花,一般人而已,但是财特别弱的也能发大财;D、身弱财弱,也有财,但不会有大财,不缺吃喝而已。
王虎应:壬辛甲己    大运:壬癸甲乙丙丁
       寅亥戌巳          子丑寅卯辰巳
   身旺财旺,合财为富,原局就是富命。但早年不太好,也有穷的时候,因为八字里有个毛病,这个毛病什么时候解决什么时候富。毛病是戌,巳火入戌库,起了坏作用,不生财了。卯运的卯年,合住戌,开始发财。丙辰运更发,辰戌冲,冲了库,等于是坏了这个库,巳不入库,所以发财。
乾:壬癸戊丙    大运:甲乙丙丁戊己庚
   辰卯辰辰          辰巳午未申酉戌
日主合财,身弱,湿土无法帮身,辰再多也没用。再看财重不重:看着财好象挺多,但所合的财虚透,这就不穷了,有财发,但不会发大财,几十万还是有,因为他所合的财虚了,能拿动。戊申运,戊到,申拱出财来,财来源于辰库,原局辰不开库,没有办法,但大运拱出财来,所以通过自己的努力(戊土是自己),一到申运,发财。这个人发的财很有意思,他周围全是大老板,亿万富翁(辰为财库,命局多现),他给人家搞企业策划,或者把古董卖给人家,从大富翁的口袋里拔根毛就够他用了。百万不一定有,大概几十万。命相就是这样,拱出来的财,不会多。
乾:己丁庚己    大运:丙乙甲癸壬
   酉卯戌卯          寅丑子亥戌
日支合财,两个财往身上合,富的意思。这个命还有个特点:有两个老婆,两个财都合妻宫,这两个老婆同时存在。其中一个老婆是月令卯,是她的同学,而且是离过婚的,因为卯酉有冲,离婚后跟他一起过。但他不可能离婚。同学只可能做二房。
   五、无用结构:整个八字不表达任何意思,日主无所事事或无所适从,用之难用,忌之难去,这种结构在农村或偏远山区比较多一些,一生没有什么成就,无所事事的,怎么也看不出八个字哪个字有用来。
乾:癸己丙甲
   丑未辰午
   午是羊刃,丑是财库,丑未刑,午丑暗合,要制财,午未合就是发财的意思,但辰坏了局,泄了午火,还增加了八字的湿气,这个未土本来想制财,却被财给制了。这就是个穷命,一生没有什么作为,无妻无子,无所事事。
乾:庚壬壬甲
戌午午辰
   日主坐财,透出食神和偏印。本来坐财是想取财,但是财无原神又入库,透出的食神也没用,食神想制杀,制了杀就可以当官,但是又有财生杀,制不了,象这种命也是无所事事,在家里看孩子,*老婆养,不作为。
【干支详解】
   盲师对干支有特有的用法,和传统的不一样,他们特别注重干支的刑冲化合,几乎占了最重要的位置。
一、甲乙木
   甲木:主大树,是一种直木。
   乙木:主草、苗、禾、苔、藤等,可以在各种条件下生长,是一种弯曲的木。
   两者对季节都特别敏感。春天的木是一种生长的木,是活木,生在寅卯月木旺的季节,木能生长,但初春木嫩,怕金斩木。如果是木旺的时候,则喜火,脱胎要火,这是甲乙木的共同特点。生在三月,也属春天,也是生发的木,怕金来斩,但它不一定喜火,而是喜土,土是财。如果生在卯月,来个酉金就坏了,来个申金,卯申合制金,就可用,就可以容金的存在。有卯不敢见酉,有寅不敢见申,春天的木不敢受冲克。
乾:戊乙甲丁
申卯申卯
   七杀配羊刃,公检法的。七杀在主位,是我的七杀,我的职务。七杀是做什么的?管羊刃的,是省政法委的处长。为什么不到公安系统去?因局中透出丁火,丁火为伤官,主文秀,这就告诉你是个文官,只是在这个系统里工作,但不带枪。假如申换个酉,就坏了。
坤:辛庚甲丙
酉寅子寅
   春天的木见酉不好,寅酉不合,酉是忌神,是克寅的,如果子和月支寅换个位置,也不错,水可以泄金,但这个不行。春天的木喜火,丙辛一合,又坏了火,婚姻很差。第一次婚姻不幸,第二三次被人包养,后来又被抛弃了。
甲乙木生在夏天,看有没有水,如果有水就是活木,一定要用水,象禾苗一样,要水来灌溉;如果没有水,一定不能见水,反而要去水。如果甲乙木不托根,象甲子这样的,就要去水。
乾:戊己乙丁
戌未巳亥
   乙木生在夏天,有亥水,不可去。亥水和子水不一样,亥中有木,是带根的,一定要用,如果生在子时就可去了。巳亥冲,巳就是大毛病,可断为老婆不好或婚姻不幸。实际是老婆有病,不但拖累他,还老和他吵架、生气,婚姻一生是不幸的。这个八字唯一可用的是亥水,用神在子孙宫,子女好。年月一片燥土,父母兄弟无*,偏财为父,戌未刑,有灾,父星杂,患父,父亲早死。八字里唯一的好处在于时上丁火虚透为吉,所以这个人嘴巴好,能说,虽然没什么文化,但不会受什么苦。火重喜虚,食神表口才,全局火太旺了,一虚到时上,口才就好了。
   秋天甲乙木不一样,甲木秋生不太好,到秋天就凋零了,但乙木就好,乙木是禾苗,到秋天就收割,结成果实了。所以乙木生在秋天喜火,因为粮食需要晒一下。甲木生在秋天不太贵,不是很好。如果乙木没有根基,生在秋天的时候不是更没有根基吗?这种时候,乙木则更不需要有根,反而怕有根,喜无根。
乾:癸辛乙丁
   卯酉酉丑
   乙生秋天,卯在年支,离的太远,正好卯酉一冲,把卯去掉,论吉,没有根挺好。如果把卯换成未土就大贵了(如阎锡山:丑未冲,杀库冲了比劫库,库里面有好多好多东西,这个杀库是自己的,就是说他手下的大小官僚全部归他管。七杀库有很大很大的能量,月柱辛酉,日支酉全都入库,丑库就要做事了,做什么事?去冲制比劫库,表示他要做这个事,叫反用)。此造做不了官,冲卯是冲禄,做生意,丑库没有用,收了那么多金也没有用。
坤:壬己乙丁
子酉丑丑
乙木生秋,又坐丑地,特别弱,不要管乙木,弱就弱吧,反正又没有被坏。不看乙木就看主位的丑,丑如果起好作用,那她就好,丑如果起坏作用,那就不好。丑拱酉金,当官。这里有两个意思:1、丑拱酉是丑生酉,她拱人家,表示她不是一把手,老是有人管她;2、酉也能入库,领导还特别听她的。还有子丑合,子是印,合到主位,也是表示她是有工作、有单位、有权力的意思。丁壬合表示单位的性质,丁火是食神,主文化,所以她是文化部门的一个官。丑伏吟,一结婚就有两处住房。再看己土是偏财,可以代表父亲,但是己土坐在酉上生酉,酉是官杀,代表老公,生老公的当然是她婆婆,酉丑一拱,表示她自己的房子不住,和婆婆住在一起,与婆婆关系非常好。
岳飞:癸乙甲己    大运:甲癸壬辛
     未卯子巳          寅丑子亥
   这是个典型的武将。羊刃库穿掉子水印,这是得军权、生杀大权,这个子没有用,要制掉。壬子运,子水到位,正好穿掉,得权;辛亥运就麻烦了,辛金出现,金水一家,本来局里面去了子水,但是来个亥,去不了,巳亥一冲,跟原局不和,本来是亥卯未局,会起羊刃旺,但是透出辛金,辛亥运,是辛带亥来,亥要会局,但辛要冲刃,两个意思反了,反局。说明麻烦是自找的,自己和自己作对,不懂皇帝的意思。辛酉年金旺,一下就冲了羊刃,倒霉了。所以说没根的可以去。
   甲木生在戌月
乾:乙丙甲甲
   未戌子戌
   戌是火库,肯定没有根,这种情况下,子水一定要去,子水想生甲木生不起来,八字里财又这么旺。印表示权力,财去印,表示得权,当官的命。未是羊刃库,羊刃库去印,羊刃库有刀枪库的意思,但透出个丙火来,食神高露,就不是武将了,未戌刑,也不是纯粹用武的,既有武的成分,又是一个文官。是一个法院的院长。
   甲乙木生在冬天,要调候,木太寒不长,走到暖地吉,但八字中必须有暖的东西存在,才能生发。
二、丙丁火
   丙火的类象是太阳、光明的意思,类象比较多,比如有媒体(一般指影视媒体,不指文字媒体)、文化的意思。比如小孩考试,那么丙火主文,就代表语文(金指数学,申金,戌、未主化学等等,把它类象就行)。
   丁火也主文,但和丙火不一样。丁火是一种星光,月亮、光明的意思,指文字传媒。丙火是刺激人的,丁火是慢慢渗透的,是一种灵光,特别有秀气的东西,是一种神秘文化,搞玄学的有丁火,就能搞的很好,是一种神秘之光。
   两者对四季都不十分敏感,不讲季节,但有个特性:丙火怕过旺,再有木,就会焚木而尽;丁火不怕旺,喜旺。丙火还怕弱,一旦有了根以后,怕把根毁掉;丁火旺也行弱也行。两者都怕湿土晦火,也怕燥土晦火,遇此喜木,无木则贫*;见土不主秀气,因为土是五行中最*的东西。
乾:乙丙丙癸    大运:乙甲癸壬
未戌寅巳          酉申未午
这个八字丙火特别旺,有木,就是燃烧的意思。但坏在寅巳穿,穿了禄。禄是自己的生命,全局就*这一点点木燃烧,生命才能延续。木被坏了,等于是说禄用寅木用到半道把寅木给扔了,这就没有办法,所以要死。壬午运戊寅年,午到会起火局,戊灭掉癸,流年寅一出现,火太旺,让火烧死了。
乾:己丙戊丁    大运:乙
   巳寅午巳          丑
   是个小孩,丙火戊土一家,巳为禄,也是寅巳穿了禄。寅木本生丙火,丙戊一家,但寅巳一穿,寅木不生丙火了,关键是禄被穿,原神被穿,穿在月令上,不会活很大,很小就死了。如果命局中没有寅木,活的就挺好,一有这个就坏了。夏老师断活不过13岁。乙丑运的乙运上,戊寅年的亥月,车祸死亡,一只眼睛掉了。寅木为头,丙火为眼,穿了,头被压,眼睛也飞了,时上为门户,主车祸。
乾:癸丁丁丙    大运:丙乙甲癸壬
   卯巳巳午          辰卯寅丑子
   丁火喜旺,这么旺的火就好。癸水是毛病,但他不是去癸水,去癸水就当官了。癸水生了卯木,泄到印上,印又生火,泄到自己身上,印主文化,火主文明,丁火主文化,这种情况,木被泄得越厉害,文化就越高。卯木被泄,走木火运都好,此人不做官,因为癸水七杀虚透为名气,甲寅运挺好,从小学习就好,乙卯运时一直升,从学士到硕士到博士,现在是博士后。
乾:乙己丁庚
   未卯丑戌
   亿万富翁,但是小学都没毕业。丁火主文化,卯木要泄,但卯戌合,乙庚合,卯木无泄,所以无文化。没文化也没事,去制金财,把财制干净了,所以是亿万富翁。卯木和丁火共同构成了一种文化,如果卯木泄到了丁火身上,就有文化,泄不了,就没有文化。这是一种配置。但金水的配置就不能这么讲,因为丁火主文化。
   食神、印、财、官,都可以看文化、学历,怎么区分?比如食神或伤官,只要是秀气,就代表文化;印星也是文化,印是毛病把它去了,印有用把它生了,都主文化;财虚为吉,但财虚不一定完全代表文化,财虚本来是代表才能,有时候没文化也有才能,如果一个八字财重有制,文化就有了;官杀有制化,也当文化看。
乾:甲癸甲癸
   子酉子酉
   是个小孩,北大清华抢着要保送,全国奥赛第三名。他就是官杀有制化。但是这个人一看就没才能,别看文化高,只是会应试,到了社会上却不一定行,甲木漂掉了。官泄的很干净,文化高。
三、戊己土
戊土是大地。喜欢春天或秋天,这种土是薄土,土气特别薄,容易贵,土重就浊了、*了、笨了(不包括戌月),夏天的土就有点浊,太重。
己土是田园。喜禄喜旺,是庄稼地,越多越好。这是一般的规律。
   戊己土自己不成为秀气,比如丙火日主生在己丑时,这个土不是秀气,这个土肯定是个坏的东西,土是*的,出不来秀气。
四、庚辛金
庚金不怕弱,相反还喜弱,弱一点好,怕见禄刃太重,叫顽金不化。浊气太重,没什么成就,喜欢清一点,弱一点。是一种粗糙的金,铁器之类。如见禄刃之根,要么顺其性,见旺水,水又有用方吉;若见其弱,要逆其性,见旺木火方吉。不可亦顺亦逆,则*不可言。庚金制化得宜,即可成材。
辛金是一种很秀气的金,珠宝、金银、加工过的金,喜癸水,不怕弱,不宜多,多则硬而不秀,怕土重,埋没而无光。夏辛金遭克,最喜见癸水;冬辛金遇寒,最宜见丁火。
庚辛金的最大特点就是不看衰旺。金是一种铁器,不象木,木要把根扎住才能长,把根一断就坏了,金不需要旺,因为金本身已经是一种成气的东西,放到哪里都行,不象火,还需要原神来烧,金只要存在就行。
乾:戊癸庚丙    大运:甲乙丙丁戊己庚
   子亥戌子          子丑寅卯辰巳午
   庚金弱,不用管金的衰旺,弃而不看,看坐支戌土。戌为杀库,全局水多,戊癸有合,这些就说明是个当官的。或问:杀库没开,怎能当官?关键是戊癸合。戊土来于丙火,丙火来自戌土,是从库中出来的,戊癸一合,戊被制去,杀库里出来的东西被制住。更主要是戊辰大运走的好,在这之前是个小官,给人做秘书,辰运冲开杀库,厉害,官就不小了。这里还是强调一个气势,辰土加强了水的气势。
乾:甲癸庚甲    大运:甲乙丙丁戊己
   辰酉辰申          戌亥子丑寅卯
   庚金坐印,禄刃俱全,金太重了就是废铜烂铁,不好,顽固、看不开、文化不高。生了一个伤官,伤官是聪明,伤官生财,动脑筋想赚钱。但是时上甲木坐在绝地,年上甲木有根,被酉一合断了,想赚钱赚不到,穷命。这个八字坏就坏在有癸,如果没有癸水,还能有钱,如换成己酉,时上财虚了,不用管,年上财有制,己土合过来,辰酉一合制了财这个八字就还可以。可是原局没法制财,癸水生甲木,制不了,所以穷。子运坏,坐牢。其实这个人还是很勤快,但是一事无成,干什么都不行,八字和大运走到哪里都不能有很好的作用,做了无用功。这是很差的命,用衰旺理论没有办法解。
乾:壬癸辛己    大运:甲乙丙丁戊
   寅卯未亥          辰巳午未申
辛金日主,不管衰旺,坐下未土是财库,地支全是财。本来这些财都想入库,到他屁股底下,但是来了个亥,亥卯未会局,中神在月,给人打工,是个高级打工仔,替别人赚钱,但也算是有财。走午运,寅午合泄寅木,午未合官,官是管理的意思,管理财,自己开了个公司。
乾:癸乙辛癸    大运:壬辛庚己戊
   卯卯未巳          寅丑子亥戌
   年月财全部入库,到自己坐下,巳是官,生未,官也生我,既有官又有财,财官双美。再看食神,本来食神是个毛病,被官合制,叫去掉忌神,食神主口才,表示这个人能说会道,癸合到官,还表示能说到点子上,不是乱说。是文化人,开始走的运很好,很年轻就当上了处长,后来走子亥水运,不利官,一直提拔不了,干脆去经商。他经商不光是私有企业,而是带股份的,做总经理,估计亥运单位要改制,会辞官,20几岁就是处级,过了十几年还是处级,干的没意思,发财去了。

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