杨军的一卦，我有疑问
本帖最后由 hjdng 于 2013-4-23 10:42 编辑这是杨军教材的一个卦例
一日易友问这人会租我房子吗？手机随机起卦占得师之解。
2011 年 9 月 13 日 14 时 52 分
辛卯 丁酉 辛未 乙未 戌亥空
坎宫： 地水师 震宫： 雷水解
六神 本卦 变卦
蛇 父母酉金、、应
勾 兄弟亥水、、
雀 官鬼丑土、、 → 妻财午火
龙 妻财午火、、世
玄 官鬼辰土、
虎 子孙寅木、、
他是这样断的：
1、主要用神，官为租客，父为房子，世为自己，财为租金，辅助用
神，兄为降价，子为涨价，先看客户与自己能否谈拢，再看客户会
不会租下，然后看给多少租金，最后看租的时间长不长，此为
准则。
2、世飞到变爻去生官，说明自己极力讨好客户，让其租下，雀官化（疑问1.世爻午火安静被日合，怎么能生官丑？）
世回头生，双方约定好了，雀官墓埋蛇父，蛇父在阴卦阴爻则小， （疑问2.父酉金临月建这么能墓于动爻？）
租客嫌弃此房，日来冲散官，租客取消此交易。
3、······· 难怪我学不会的，这个大师这样说，那个大师那样说，就没有统一的断卦理论。象这种卦例太多了。详见http://www.dawn8888.live/thread-571762-1-1.html 易学的灵魂就是活用，举一而返三。 官为租客？{:funk:} 如果不论他对错的话，要想理解他的断卦思路，不难：
1.丑官动而变午火，此午火与世之午火为同一象征：换句话说，世所持之午火代表了世，变爻回头生官鬼，就意味着世去讨好官鬼。
2.三墓之一，入动墓，旺衰不主入不入墓，只是能不能出和啥时可用。所以，还是入动爻之墓的。
支持意见：断卦原须神机灵变、广捕信息，以准为上：在逻辑与准确之间，后者为上。
保留意见：并不同意他的断法。
1.丑动墓父，主事态过程状态，并不主成败吉凶，官动生父即是，生克冲合为卦理所在。故在成败吉凶断时看生。此为官生父之象。
2.出租房屋，以财为用，并非以父为用：出租取财也。否则，父母在应爻，岂非化人之房？或许有人可辨：应为事物，世之所指，我所不同，但也由他。出租是表象，得租金是实质，所以，以财为用。
3.动不论散，可考察《增删》多证验，其散说，在下难以苟同。
4.墓为中情态，不主事情成败，亦不苟同其断。
此论此人租否，虽日合财起，此事发，但得不得，还在两可，世在月为休，在日有绊，当非此时。真正未成之处，还看神机于动，动而化日绊，所绊之日者为世财所生，则利不在世之此子孙而在另一世之子孙也。为他人所获。则己不成。此为衍生之法，如果没接触此法，可以换个说法:间爻所动，事起有因，但化绊，属于枉动，财为另一土所合，另有主顾与得其财。卦中鬼土三刑:三刑，可成坏事之主要因素。
当然：我说不如不说，又会冠以“公说公有理，婆说婆有理”，不过，楼主要交流，交流一下，只博一哂！ 此卦解卦法是纯粹胡说八到,世为己应为租客,官为租客哪来的这种理论! 是的.六爻卦的门派很多，所以说断卦的方法也不尽相同。
尤其是现代大师更是多如牛毛，至于说你选择学习哪个门派那是你的自由。
我建议学习老祖宗的真材实料才是唯一。
增删卜易，卜筮正宗，断易天机都是很不错的教材。
野鹤老人的增删你拿来仔细阅读五十遍，如果你和易经有缘你会成为六爻的高手。 红尘无痕 发表于 2013-4-23 14:38 static/image/common/back.gif
是的.六爻卦的门派很多，所以说断卦的方法也不尽相同。
尤其是现代大师更是多如牛毛，至于说你选择学习哪个 ...
支持！
有的人，浅尝则止，然后比不了解的了解，一生对人说：“六爻不准”，纯个人遭遇而得出的坚定的但非正确的结论。
有的人，深尝则骄，然后比浅尝者了解多些，一生向人兜售自己的见的，并且引以为正宗，有误人者误己者，有误人不误己者，有惠人误己者，有误人惠己者，纯属阶段性、片面性、执拗性、个性化、封闭化、自满化的结论。
有的人，深尝而不止，穷毕生精力研用不懈而益感其博大难深、精，不谓己深、不谓己精，向持敬畏之心而膜拜之，广惠他人，生而盛其用，死而传其意，博采众长而不失独思妙悟，独出机杼而不掩他山之玉，不言成，不言弃，不言勇，不言馁，不言知之矣，真知之者！ 红尘无痕 发表于 2013-4-23 14:38 static/image/common/back.gif
是的.六爻卦的门派很多，所以说断卦的方法也不尽相同。
尤其是现代大师更是多如牛毛，至于说你选择学习哪个 ...
赞同红尘的说法，传统六爻是正宗之法，断卦机理不是一拍脑袋就能变的。
对所谓“门派”一说，从不苟同，那都是哗众取宠而已。
就本卦看，就是一生意卦，世应关系决定成败，兼看间爻从中所起作用。 破冰求泳 发表于 2013-4-23 11:27 static/image/common/back.gif
如果不论他对错的话，要想理解他的断卦思路，不难：
1.丑官动而变午火，此午火与世之午火为同一象征：换句 ...
静爻可以入动墓，月建是不能入动墓的，动爻比月建低一层次。 hjdng 发表于 2013-4-23 15:11 static/image/common/back.gif
静爻可以入动墓，月建是不能入动墓的，动爻比月建低一层次。
谁说月建入墓了？
我说卦中酉入墓，虽然月建入卦，但入卦了，就不高高在上了，就得服从卦的需要。
月建入卦不入动墓，有没有古籍根据？ 破冰求泳 发表于 2013-4-23 14:59 static/image/common/back.gif
支持！
有的人，浅尝则止，然后比不了解的了解，一生对人说：“六爻不准”，纯个人遭遇而得出的坚定的但 ...
支持破冰老师的看法；博采众长而不失独思妙悟，独出机杼而不掩他山之玉，不言成，不言弃，不言勇，不言馁，不言知之矣，真知之者！{:em10:} 云骞 发表于 2013-4-23 15:06 static/image/common/back.gif
赞同红尘的说法，传统六爻是正宗之法，断卦机理不是一拍脑袋就能变的。
对所谓“门派”一说，从不苟同， ...
{:handshake:}同意.云骞老师的说法。 其实这卦，我是不赞同入墓不入墓而为断卦依据的，丑虽为墓，却被日令冲开，所谓开墓，就改变了墓的性质。
简单来说，就是取用神的问题。取世上财为用，则间爻动，唯一的能量释放点就是阻挠之力，如果就论成与不成，别的可以不看了。 上边说过了，墓是中性的，并无针对性、倾向性，可保护掩藏，可使之埋没，只是墓存在真墓假墓，爻存在真入墓假入墓，是一种能量释放于时间上的轮回故事。断成败，还得依卦理：生克冲合：看来你没细看我的帖子。 此卦间爻动化出与世爻同性之午火生旺应爻，预示租房者租另一出租房屋者的房子。 呵呵热闹 此卦对方知难罢了，，退了 易之风 发表于 2013-4-23 14:00 static/image/common/back.gif
此卦解卦法是纯粹胡说八到,世为己应为租客,官为租客哪来的这种理论!
赞同 雀 官鬼丑土、、 → 妻财午火 此卦没有入墓之说，合闭冲开。不成关键在日合世。
出租的同意，承租的不同意。
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