妙音易卜堂 发表于 2013-5-1 21:24

妙音易卜堂--格局论-----命理研究者的墓地?(原创论文)

本帖最后由 妙音易卜堂 于 2013-5-1 21:30 编辑

最近读命理学家徐伟刚先生的著作,疑惑得很,徐先生推崇所谓道统古法格局论,排斥以日元旺衰为重点的传统神峰病药学说,鄙视任铁樵注释的《滴天髓》,甚至贬斥格局派徐乐吾注释的《子平真全评注》,独崇《三命通会》《渊海子平》《穷通宝鉴》等古籍,在他的著作中,批评了当代易学旗手邵伟华的传统派,山东李涵辰的革新派,藐视段建业所谓的盲派,并对中华派创始人孙红增先生的理论也有微词,诚然,前辈易学老师们的理论有缺陷,但他们也对易皆做出了贡献,我们都是站在前人的肩膀上来继续研究开拓的,徐伟刚先生的理论自我标榜是子平正宗古法,但他的理论仍然离不开日元的旺衰,离开日元旺衰,就不可能断准吉凶祸福,比如,甲生酉月,用辛官,正官格,如果日元旺,则喜透财党官,天干忌透伤官,用印以护官,则官格成也!甲用辛官,透伤官,则格败也!假如日元弱,正官格,日元身弱不任,故用印化官为权生助日元,则正官格成也!如财党官制身,则官变为煞,则格败也!其他五格皆同此论!如此,日元旺衰岂可不辩?所以,闵炜以为,不管什么命理,离开日元旺衰则偏离命理正道远矣!道生一,一生二,三生万物,本无四柱命理,因发明创造而有四柱命理,既有命理,就会有开拓发展,古人在命理研究的路上也是历尽坎坷,理论很多,格局、神煞、纳音、等等,古人在实践中验证总结,逐渐前进完善命理,并非抱住古法理论不放,要知道,古法命理也是鱼目混杂的,闵炜很尊敬徐先生的钻研精神,不错!经典需要精研,承前启后,不可忘祖,徐先生说过不少正本清源,源清流浊的话,闵炜试问:源一定清吗?我们实际看到命理的源头很浊啊!命理发展到今天,向古今为命理研究做出贡献的前辈们致敬!研习徐先生古法格局论,是抹杀前辈的研究成果,让命理研究者重新回到命理研究的起点,耗尽心力,造成人力物力的巨大浪费!正所谓,用徐先生的话说“以其人之昏昏,而能让其他人昭昭岂不难乎?”。

lfchang 发表于 2013-5-1 21:48

请举例明示。{:handshake:}

大家豪 发表于 2013-5-1 21:59

本帖最后由 大家豪 于 2013-5-1 22:00 编辑

在《渊海子平》中其实早已有写到这样一段话,“予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论命之贵贱寿夭之说,已详之矣!至于宋时,方有子平之说;……以日为主,大要看日加临于甚度,或身旺?或身弱?又看地支有何格局?金木水火土之数;后看月令中金木水火土,何者旺?又看岁运有何旺?却次日下消详。此非是拘之一隅之说也。”

从这里所写的“以日为主,大要看日加临于甚度,或身旺?或身弱?”就可以看出,分辨日元旺弱,才是子平命理的本意和精粹。分辨日元旺弱的门派其实并不是所谓的新派,而是属于正宗的子平古法范畴。相反,那些不分辨日元旺弱,而单论格局或者以四吉神、四凶神论八字的方法,其实并不是正宗的子平命理。

八字缘 发表于 2013-5-1 22:03

大家豪 发表于 2013-5-1 21:59
在《渊海子平》中其实早已有写到这样一段话,“予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论 ...

理解深,一语破天机

妙音易卜堂 发表于 2013-5-1 22:04

大家豪 发表于 2013-5-1 21:59 static/image/common/back.gif
在《渊海子平》中其实早已有写到这样一段话,“予尝观唐书所载,有李虚中者,取人所生年月日时干支生克,论 ...

徐伟刚先生仍然坚持四吉四凶,言吉神宜扶,凶神宜制,岂不闻:不用之官星尽可伤,不用之财星尽可夺乎?

妙音易卜堂 发表于 2013-5-2 19:01

欢迎各位老师光临指教!{:241:}

等待的玫瑰 发表于 2013-5-2 19:10

妙音易卜堂 发表于 2013-5-2 19:01 static/image/common/back.gif
欢迎各位老师光临指教!

草你奶奶,都不知道真假了,这个你没乱改吧?

妙音易卜堂 发表于 2013-5-2 19:20

论坛确实藏龙卧虎呀,呵呵!{:em22:}

红尘无痕 发表于 2013-5-2 20:13

离开老祖宗的正统理论一切都是白扯。

乐-易 发表于 2013-5-2 20:18

书房派有书房派的优势,江湖派有江湖派的优势,呵呵!

弘易导师 发表于 2013-5-2 20:20

等待的玫瑰 发表于 2013-5-2 19:10 static/image/common/back.gif
草你奶奶,都不知道真假了,这个你没乱改吧?

弄些啥这?说不说的不听!

妙音易卜堂 发表于 2013-5-16 19:22

格局论,有价值

tiankong 发表于 2013-5-18 18:10

      说点可能有些外行的话,八字一个很难断问题就是是否是从格。可不可以这样认为:很多八字就是处在不确定的状态,可能从,也可能不从,不能肯定的判断其是否从,但可以根据这些人的具体经历来判断是否从。
    可能说的不对,但对于初学者,可能有利于摆脱很多困扰。
    从或者不从,可能是命理家中经常有的分歧,而认为可能从,也可能不从,这样可减少分歧,达成共识。有利于减少争吵,共同研究。当然也降低了八字的作用,但八字是不是完全具有确定性的呢,或许也应该有一些不确定的吧。所以放弃一些过细的东西,可能有利于八字研究和发展。
   我不是太懂,胡说八道了。

妙音易卜堂 发表于 2013-5-18 18:25

tiankong 发表于 2013-5-18 18:10 static/image/common/back.gif
说点可能有些外行的话,八字一个很难断问题就是是否是从格。可不可以这样认为:很多八字就是处在不确 ...

以我的理解,从就是从,不从不就是不从,没有模棱两可的事情,
认为从或不从可能因为理论不同而有分歧,但真理只有一个。

姚瑞方 发表于 2013-5-18 20:14

拜读了{:handshake:}

妙音易卜堂 发表于 2013-5-19 19:59

说明一下,闵炜最近发表了一些命理原创评论文章,旨在说明自己观点,对某些大师的评论只是针对其理论发表自己看法而已,不对他们进行人身攻击,虽然措辞有点激烈,但只是为了让文章更具争鸣性,能让读者热血沸腾,可以醒目、可以提神,大家由此也会发现闵炜的言语风格,措辞犀利、有攻击性,闵炜以为论坛需要这样的犀利文章,从前闵炜读孙红增先生的命理书籍时,常为其鲜明果断、幽默尖锐的风格振奋,文如其人,命理界需要象孙红增先生那样的大师,披荆斩棘、拨乱反正,开辟命理光明正道·····

妙音易卜堂 发表于 2013-5-26 14:57

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