盲 派 高 人
在现实生活中，并无夏仲奇其人，此人是由邢铭芬女士杜撰出来的，名字中的含义为“瞎子中的奇人”。其原型是一位在当地摆摊算命的王姓盲人命师，后被人所害。记得在前面的文章中曾经谈到过，山东这个地方是圣人的故里，也是响马的圣地。 这位可敬的盲人算命师，由于技术很高，经常有黑道人物来找他算命，结果知道了很多黑道人物的内幕。最后被人下毒，害死了。其所遗留之四百多精彩命例，已成广陵绝唱。
不对，楼主你直接说你是高人奇人。 本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-8 14:48 编辑
在现实生活中，并无夏仲奇其人，此人是由邢铭芬女士杜撰出来的，名字中的含义为“瞎子中的奇人”。其原型是一位在当地摆摊算命的王姓盲人命师，后被人所害。记得在前面的文章中曾经谈到过，山东这个地方是圣人的故里，也是响马的圣地。 这位可敬的盲人算命师，由于技术很高，经常有黑道人物来找他算命，结果知道了很多黑道人物的内幕。最后被人下毒，害死了。其所遗留之四百多精彩命例，已成广陵绝唱。
邢铭芬
我出生在禹城县邢家佛堂村，在我小的时候，就知道我们邻村有个叫夏仲奇的盲人，算命奇准，他的名气远在禹城县及周边德州一带都有所闻。记得我十六岁那年，我婶母重病，请遍了医生也不见效果，叔叔急的没办法，那时叔叔家穷，还有四个小孩子，实在没有钱为她治病了。叔叔就想到找个算命先生算算她是否还有救，如果没救就不再借钱医治了。为不让婶妈知道算命的内容，叔叔将夏老师请到我家。记得当时是先给我婶妈算的，夏先生明确告诉家里人，她活不过当年的二月，让叔叔准备后事吧。那时，叔叔家里最小的孩子还不满三岁，妈的奶还没有断，一听是这个结果，叔叔最大的顾虑就是这娃了，想知道妻子过后，这孩子是送人好还是自己带好，就报了小女孩的生日时辰，让夏先生算一算。
夏先生算道：“这个孩子的八字要克父母，被人收养。”叔叔问：“送给她姥姥行吗？会不会不再克了？”夏先生答：“可以的，命该跟着姥姥长大。”叔叔又问：“这个孩子将来命运如何？”夏先生答：“这个孩子将来是个唱戏的，是个名角。不过……”夏先生欲言又止。叔叔说：“是不是有什么不好，没关系，有什么说什么。”夏先生说：“当心她父亲74年有一劫数；这孩子得受恩于姥姥与大姐，可她将来与大姐的关系处不好，跟仇人似的。”
这一预言以后全部应验了。我婶妈死于1970农历二月，死的那年她才三十九岁；我叔叔死于1974年正月。叔叔死后，他们全家姐妹四个都搬到他们姥姥家住。这个小妹，最受姥姥与她大姐痛爱，于十六岁考入禹城县剧团当上了演员，后成了是该团当红的明角，可她却跟她姐象仇似的，断绝了往来。
夏老师神奇推算给我留下极其深刻的印象，八十年代初，由于自己的命运不济，加之我对神奇事物的好奇之心，使我开始研究易经。我先后拜过好多师父，所学最多的只有两位老师，第一位恩师是一位博学多才的老中医，笔名叫贱章，他不仅精于医道，还擅长易经各种术数，预测准确，我跟他学习奇门、六壬、相术、六爻、八字、风水等知识；第二位就是本书的主人公夏仲奇先生。这两位老师俱已不幸辞世，但他们给我东西让我终身受用不尽。
贱章先生为人刚正，治学严谨，学识渊博，道德高尚，是我可敬的尊师；夏先生是人中之仙，推命断语惊人且神奇，令人叹为观止，我亲耳所闻，其推过的人成千上万，过去的，将来发生的，未见有所错失。我接触过许多算命的先生，也有现在享名的大师级人物，无一能比及夏先生。无一能比及夏先生。我知道他的水平是当今最高的，故自从我开始学易，就一直想跟他学，可他说：“我不能教你，你是明眼人，行规不能坏。”直到92年，他才答应我们可以以师徒相称，但还是不教我口诀，只答应在他算命是可以旁听作笔记。几年的时间，我记录下几百个夏先生精彩的断例。为了理解夏先生的断语，我读过许多命学典籍与今人著作，但还是只能理解其中一部分，而不能领悟其全部。因为夏先生所用的东西与我们现有的命理知识都不同，他主张不用衰旺、不找用神、不定格局，用的是他们盲人世代相传的一种歌诀，他称为《十排歌》。其歌诀是什么内容，已被他永远地带到坟墓里去了。我只能期待将来有人能破开此谜。
（他不教明眼人，这是极其严格的行规。因为他与我家沾亲，我叫他姑夫，尽管他拒绝传我，但还是有相当的便利条件接近他，并能旁听他为人断命。他知道，由于盲师一派特殊的看命之诀，就算你记住他所算的一切，也永远听不出 “门道”来。）
时间到了2000年，我认识了段建业先生，那次他是到蓬莱讲学路过济南。得知他师从也是一位盲人，我便拿出部分夏老师的断例给段先生，他一听，便说与他的师父郝金阳用的东西完全一样。后来我想起夏先生在世时说起过他的师从，他的师父是解放前从山西五台迁入山东的，而祖师爷是一个盲师刘先生。听段先生讲，他师父的师爷也姓刘，我们判定，夏先生与郝先生应该是同一位师爷。
我与段先生的相识也许是上天冥冥之中的安排，以使即将流失的盲师一派的命理真诀能永远的流传于世。在当今纷纷挠扰的易坛，少有段先生这样有真才实学而又品性高洁的人。他抽出很大的精力为我做录音整理，并附上对这些命例的解评，还为本书的印制投入了很多的精力与财力，在此对段建业老师表示忠心的感谢。
我准备将我收集的八字命例分成几集来写，然后，再将我第一位恩师所传授的内容写成两集出版，继而写出一本高层次相术书，最后写一本六爻方面的专集，使我俩位恩师教我的东西能留存于世。希望与缘的数术爱好者探讨，并请指正。
尽管如此，我还是坚持着笔记、心记，日积月累，我记录了几百例完整的情节与命例，为了理解夏先生的断语，我读过许多命学典籍与今人著作，但还是只能理解其中一部分，而不能领悟其全部。因为夏先生所用的方法与我们现有的命理知识都不同，他主张不用衰旺、不找用神、不定格局，用的是他们盲人世代相传的一种歌诀，他称为《十排歌》。其歌诀是什么内容，已被他永远地带到坟墓里去了。我只能期待将来有人能破开此谜。
看看
盲人算命方法各有不同， 有一个共同点，都离不开算命的理字。归结点就是要捉住命理的吉凶信息。这个理又有不同的用法。君臣理论的命主使用方法的理字，包括了天理、地理、人理来决定命主所需要的东西。只要明白命主需要的是什么，不需要的是什么。符合于天道、地道、人道的八字，就是好命。命主喜欢的东西不能少，命主为忌用的东西要清除。除此之外，还要注意命主所需要的东西不能破坏。该生的生，该合的合，该冲的冲，该刑的刑，死的不能生，生的不能死。这才符合天道阴阳变化的正理。
滴天髓：十天干特性讲，甲木在春天就有春不容金之说，其理之深奥未经高人指点，是很难明白是如何使用的。其实它所说的都是围绕一个根本的主题，就是围绕命主来论事的。当命主为甲木时，由于春天为木之萌芽之时，根叶非常之嫩。天气还处于寒冷之时，此时最喜太阳的照耀，最忌金来克木。我们了解了甲木对春天的喜忌，按理来说，就应该看到了以甲木为命主生于春天，就可以知道了它的好坏。学得多，看得多不如实践多才能体现它的理论的正确性。我们看看下面 甲木生于正月的命例，是如何通过喜忌来决定命主的富贵，贫贱，吉凶，事象。
例一：佝偻病
乾造：
己 丙 甲 丙
卯 寅 寅 寅
例二：杀人犯的命造
己 丙 甲 癸
巳 寅 寅 酉
例三：政法审判长
己 丙 甲 壬
巳 寅 寅 申
以上三例由佛灯火院长提供。此三例中第一造是最难断的一造。佛灯火对第一命造一口直断是残疾命。后请教于他的师父，断对了两个命例。一个命例由另一个师父断准，其理的关键点在哪里。我们必须通过理法、象法、喜忌才能判断他的准确性。通过君臣理论的格局法和命主论命法。我们即可解释此三命甲木生于春月的不同状态。
第一命造君臣理论注解
例一：佝偻病
乾造：
己 丙 甲 丙
卯 寅 寅 寅
木旺当令，甲乙木同旺。甲乙木为比劫混杂，必须要取清。取清不了就无法定格。
天干月令透出丙火时上，又透出丙火。丙火长生于月令寅木，看起来格局非常好。以乙木为格神，用丙火用神泄尽甲木忌神，按理来说是一个富贵之命。但为何此命会从一出生就犯了弯腰抬不起头的残疾病呢？
从君臣理论的定格取用的原则上来说，定格取用一定要取清，才能入格。此命造问题的关键就在于这个己土贴近丙火。把丙火之气泄尽，造成甲乙木无法取清。有些易友会问，这个己土被甲乙木克尽，又怎能泄丙火呢？这里我们要看到春天的象，春天雨水多，己土本为湿土，湿土泄火，是非常严重的。年月为早，这就是先天造成的。很多易友还觉得时上还有一个丙火。没有损坏，就没有这个丙火被坏的道理。如果非要说丙火坏了，就有点牵强了。其实，按五行生克旺衰的原理，你就更清楚了。五行贵在中和，此命就是就是不和。何解呢？此命木多火失，木多土克，造成五行失和。根据盲师言，正偏印混杂主不残则死。官杀混杂主。。 比劫混杂主不残则贫的混杂原理。就可以概括此造有先天残疾的基因。
我们很多易友学习君臣理论的定格取用分喜忌的方法很难掌握，变来变去。无法领会它的精确道理。那么我们不依定格取用的方法又能不能算准命呢？
通过盲人所用的以有形之物为命主来断命，那就太简单了。只要你知道命主生在哪个季节，需要什么，不需要什么，符合于天理、地理、常理、物理、就可以判断出来。
此命的关键点就在于甲木生于正月，是死木还是活木，是实木还是虚木。盲人是有很多说法的。我把盲人所讲的口诀引用出来，供大家参考。你一眼就知道此命就是一个残疾人。
盲人口诀：
木以土为载，以水火为辅。
土实为根健，土虚主伤残。
金木相战仇，木土相合弯。
。。。。。。。。
大家看了盲人所概括的口诀就知道此命的关键点，就在于整个八字地支都没有一点土。没有土就等于根基不牢。己土虚透无根，被旺木所克。木的生存稳固，就在于它扎根于土。土被破坏，就不能稳固。而此命有一个象法，就是甲己之合。甲为头，被己土牵合。甲之根无法稳固，被己土牵引。不就是歪了吗？根据盲师口诀“土实为根健，土虚主伤残。”残就残在土虚，被旺木克。必有伤残之理。
有些易友认为此命是因为木旺在春天，春不容金，金为骨架，没有骨架就弯了。这种理解你说有没有道理呢？春不容金，盲人对这个理又很大不同的用法。这些道理，就需要大家通过大量的例子去证明了。而盲师所遇到这样的木在春天的时候，他只对土对木的作用。而金是来克制木的寿命长短和灾难大小的。官非牢狱这些现象就是阳金、阴金所产生的作用不同而区分的。下面两造就可以充分地表露出来。请各位易友自行分析。待春季学习班上一一剖析金的阴阳用法，就可以区分出来，怎么一个是杀人犯的命，一个是审判官的命。
在算八字上，只有一种理论，就是子平命理，再无其它理论，只不过在历史的多种著作中，都是说明如何使用五行的相生相克及刑冲合害的方法，都是以日为主得出十神来代表和刻划人生的各种事象包括六亲的吉凶。在众多的著作的作者只说出算命的大概，什么以日主得令，得生，得地，得助的旺衰来取用神来分喜忌，根本没有真正讲清楚阴阳五行在四柱的类象组合的使用方法，使我们现代人读不懂著作中的精华。例如子平真诠，三命通会，神峰通考等著作都提出命格的说法而这个命格是如何定的，用来做什么的。都没有说清楚，所以我们在研究这些著作就变成一个摆设。而在我们学习君臣命理时才知道，定格是为了更好的取用神，分喜忌。也能知道命局的层次高低。正如滴天髓说的成格者贵，成局者富的道理。
其实，君神命理不单是定格取用神这一基本用法，还有很多都是注重五行在命局的平衡。例如相生，木可以生火这是子平术里的基本理论，但是也有木多火塞，火多木焚这种反克现象。也是子平术的基本理论。在君臣命理也要用到。所以说君臣命理不是另类的算八字的理论而是对子平命理术的深入，是子平术的点精。要想对算八字这一命理术精益求精必需耐心地学习滴天髓这一命理名著，最能解读这一名著也就是通过盲师口传身授的向易学界传播的君臣命理。例如，数月前有个客户前来拿小孩的八字问取名字，用什么五行来补救命局的不足。当时我看了命局
壬 庚 丙 戊
辰 戌 辰 戌
用君臣命理取格法分析：丙生戌月土旺主事戊土透出发号施令本应取戊土为格，但君臣命理取格时戊土能否为格必须要符合三个条件：一，月令旺神有克泄是不能为格
二，要阴阳不混杂
三，格神不能处死绝之地或入墓，无救者不能取为格神。
这样看，这个命局取戊土有庚金泄是不能为格，而壬水泄庚金本应庚金也不能为格但壬水自座墓地又地支辰戌相冲水火二库打开戊土更旺克制壬水。那么庚金有救，应取庚金为格。这命局看起来格神无混杂，无克泄，不处死绝之地。格神清本应是贵命。而且月令是用神为真神得用平生贵。可是这命局是年月，日时都是辰戌相冲激起土旺戊土旺极而庚金在月令提纲处衰地其它地支无根，无力化泄戊土，弱不受生。这就是运用我们学习过的子平命理五行相生相克法则为基础。土多土重金埋的使用方法。那么取名字要取什么五行来补救呢？这个问题在君臣命理就点出精来。既然戊土本可以取为用神，但现在已经变成忌神，应该助旺庚金的五行为化忌为喜不至于金埋从而达到五行流通的目的。这就使命局五行平衡才能显富贵才是真正的真神得用平生贵，假神休要乱真神的解释。其实学过命理的人都懂得命局偏枯，过旺，过弱都有灾的道理就是不会用而已。如果用日主旺衰来取用神，丙生戌月通根身库本来不弱，但遭到旺土化泄日主转弱。要取木火为用神，那么与君臣命理取用神相比截然不同。
仙竹注解：此造格神庚金因土旺埋金，格局层次不高，不能入格，不以君臣之法的以定格取用来论命。而以君臣理论的以有形定命主的方法来推算。直读信息就可以出来。
此造庚金为命主，庚金的特性最怕土多金埋，最喜有木来挖金，金才能显贵，命中无木可用，可采用两种方法。
一、用水的方法来洗去尘土，使金显露。用神为壬水。
二、命中庚戍火来炼金，最忌遇辰土冲破，变为湿泥土，用火炼金无作为，不能与火为用神。
大运最喜走水运和木运。最怕行火土之运。
以庚金为命主，直断六亲信息，由于 没有标明是男命还是女命，造成了无法对六亲直断的信息，在此无法解析六亲的信息。
盲人为什么算得这么准确，究竟是盲人天生有神奇的思维，还是有着他们一种神秘的算命方法？我们学命之人日日夜夜都期望解开这个神秘的天窗，有幸的是我就遇上了，自从拜盲人为师，得到真传的那一霎间，心里非常之兴奋，很想和大家一起共享这种神秘文化的精华。
当我传播君臣理论时，很多易友都拿命例来考核，是真是假？当我看到每一个命例时，能迅速的、准确的断准了命理的吉凶信息时，他们凭着对我的信任，跟随我学习这一门真的算命方法。经过3年多的传播和学习，究竟君臣理论的发展又如何呢！我曾经说过一个理论的真假，不是某一个人说了算，而是要经过大家的检验，才能得出结论，我也曾经讲过，君臣理论在3至5年内，必然能在祖国的大地上开花结果，事实又如何？风这么大，雷这么响，君臣理论应该是发展得红红火火了吧！按理说应该如此，可问题就是近来虽有不断的易友在学习，学习的人越多，问题也就越复杂了，有个易友学了君臣理论一年多，他把君臣理论都学透了，但断事的过程中，也不是我所说的铁口直断，他说我天天都在命理找格神，找什么用神，找到了也不那么神奇断出事情来，他说：“ 老师你能不能教我一点简单的、准确的把人的事情一口断出来。”
还有一个弟子代表了很多学员、弟子的意见来责问我， 老师，你究竟还有多少的东西隐藏了？大家都有一个疑问，你拿到命例就能断得准命，我们全部集中起来研究一个命例，都算不准命，别的易友都在讥笑我们，学了什么真传又怎么样？如果是真的东西，就没有一个高水平的人出来显一显手，我们都觉得惭愧啊！今天我又收到这一条信息 。资料说:
乾造：
辛 庚 壬 甲
卯 寅 寅 辰
日元一般不参与做功，但此造日元参与做功了，以日元壬水化庚为用。。。。。
上次你说书上写有时日元参与作用是假的，资料中有所保留，我理解，但为何写假理论？有真有假，资料怎么学？
第一步，要掌握君臣理论的定格取用方法，这种方法是专门断人的富贵和有些特殊的命例，而采用的一种算命方法，根据盲师所传，年为君，月为臣，日为主，时为宾的概念而产生的，什么叫君臣，就是滴天髓所讲的真神得用平生贵，这个贵是从月令定格出来的，如果遇上命中月令定为格神的，用神清旺有力，必定是国家栋梁之才，而我们社会大多数人中，没有这个格，又怎么来算命呢！今天我不得不说，也不能不说，如果不把盲人真的命理秘诀让大家知道，让大家能掌握这种技术，可能使很多易友产生了极大的愤恨，从而导致君臣理论的彻底失败，有更多的人对命理术又是一种绝望，更会骂我， 老师是个最大的骗子。说实话，我不想做历史上的虚伪之人，更不想以假的理论来欺骗大家，其实我没有讲清楚这个问题，是有一定内在影响的，但我早已向大家说过，只要你有心学习命理，一定能学会算命。我现在就把盲人传授的真诀写出来，使大家掌握命理的真正方法。
盲师口述：
年君月臣为君臣
日主时宾为命主
命中有格以格论
命中无格寻命主
有形之物是木金
水火是气不主形
以形阴阳定命主
命主为着四柱寻
阳男以刚用庚辛
阴女以柔用甲乙
若然男女独见金
以金为主不需问
若然无金只见木
用木何须寻金混
金木相依男女分
切莫阴阳分不清
世人论命有玄机
依此寻主是真机
。。。。。。。。
现在通过盲人的秘诀，我们用最简单最快速的方法断一断一个命是否准确无误，我就拿上述学员问的命例，今天把原先隐藏的信息重新表露出来，
乾造：
辛 庚 壬 甲
卯 寅 寅 辰
按盲人的寻命主方法，根据口诀条文，此造庚金有形之物，本应男命以庚金为命主，可由于庚金生于正月，春不容金，庚金生壬水，庚金有形变无形，甲木在时坐辰土，为活木，又在月令生旺，甲木之形牢固。根据有形之物才能定为命主，此甲木就是命主，围绕命主来定十神，定六亲，即可知道日主的吉凶信息。
以甲木为命主，壬水就是日主的母亲，辰土就是日主的父亲，父亲辰土有两个阴阳水，一个是壬水，辰中又藏了一个癸水，那么用父亲为太极点，我们就可以一口直断你的父亲有两个女人。
以甲木为命主，断子女，男命以食神为儿，伤官为女，那么命中有两个寅木，寅中有两个丙火，我们可以直断此命主你有两个男孩。
以甲木为命主，财星为妻，甲木寅木为自己比肩，年支卯木为劫财，表示克妻，比劫也为争夺、抢夺，年为门外，想进入命主的怀抱，就要经过别人的身体，才能到自己，你就可以直断。。。。。。。。。。
为什么说易友不明白，我说这个日主参与了作用，就是因为以甲木为命主，庚金为命主的七杀，根据滴天髓所论述，活木喜欢生旺，初春之木不喜欢克，庚金是克命主的，所以日主这个壬水就是命主的喜用神，庚金生壬水，生甲木，壬水起到化杀生身的作用，对十神来讲，就是符合了杀印相生的格局。
由于使各位易友能够学到真的算命方法，根据盲师的嘱托，先学会取格定用，刑冲会合，旺衰的变化作用关系，只要把思维推开，学到基本知识，转个弯来寻求命主，以命主论吉凶，论生死，绝无一点过失，也因为受盲师的影响，在传承方面一定要注意人的修养和品德，以最后决定传授有缘之人。
盲师直言这种算命方法就是来自于滴天髓的正宗方法。十天干的喜忌必须参透明白了十天干的喜忌，一切的吉凶就清清楚楚，为什么盲人说日主遇上庚辰、庚戍两日出生的人，就是命硬的人，会克害六亲，盲师说：“男命犯魁罡，把鬼推落塘；女命犯魁罡，克死丈夫郎”，原因是什么呢！就是庚金的喜忌来决定的，庚金为阳金，必须得火而造，最怕土多金埋，庚金坐辰土，为湿土，土多金不会发光，无力去承受财官，庚金坐戍为火库，最喜火来炼，最怕见到辰土，辰戍一冲，水去灭火，庚金称为废铁，视为无用之物，庚金为铁为硬，无情无义，又怎能容得了妻财。。。。。。。
重新学习滴天髓 ，很快就有新的收获。， 谢谢提供。学习了。 本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-8 19:51 编辑
男 癸 庚 癸 庚 大运 己 戊 丁
酉 申 亥 申 1岁 未 午 巳
癸巳年杀了俩人。
君臣命局分析定格取用：四柱五行阴路酉金生癸水，阳路庚申生壬水，癸水是阴，亥水是阳，它们统一为水，是一对矛盾体，阴阳是对立的，癸水与亥水统一对立，它们是这个八字中的主要矛盾，癸水没有流向变化，这也是矛盾中的主要矛盾的主要方面，这就是《滴天髓》所指，“流到何方住，机括此中求”的意思，求的是主要方面，主要方面是事物中起支配地位和主导作用的一方，为什么它是主要方面呢？因为它的对立方亥中藏有甲木，甲木是泄亥水的，这个甲木就是使亥水向癸水转化的条件，这也是阴阳相互转化的具体体现，转化是要有条件的，这里这个甲木就是条件，亥水就是次要的一方。 这个主要的方面癸水，君臣命理就定为：格神。亥中的甲木使亥水处于次要的地位，从而维护了癸水的地位，维护癸水格神的，君臣命理就定为：用神。这样它们在这个四柱中就处于一个相对平衡的环境中，就是“和”。
那么这个甲木是维护整个四柱平衡的关键，《滴天髓》就说“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶”。坤元就是处次要地位的亥水，是属阴的，属地，地阴是坤卦，坤卦的德性是顺，它的德性有赖于甲木的维持，这个甲木就是关键，也就是“机缄”，这个“机缄”要“通”。通就是通畅，通顺，不能有阻碍。这个阻碍具体在八字中体现的就是克，冲。“五气”是泛指，指金木水火土五行之气，因为在君臣命理中用神可能不是一个五行，可能有俩个，或者有三个。五行的偏全是指五行的旺衰而言的，偏是指五行偏枯，浊气，全是指五行有力，清气。那这个八字的甲木就不能坏了，它太重要了。能够坏甲木得有庚金，这个甲木在亥水中受到保护，庚金克不了它。只有冲才能伤害到甲木。冲亥的只有巳，命主今年是21岁，从出生到今年，他经历了两个巳，2001年辛巳年和今年癸巳，辛巳年在己未大运中，这一年博友没说命主怎么样，但这一年肯定是不好的，君臣命理认为甲木有克泄时，用神闭库为安，正好大运未是甲木的库，使他转危为安。下步大运就不好了，今年流年癸巳，午丁交运，巳冲亥，甲木没救星，导致亥水这个次要方面去影响制约主要方面，就要上升为主要方面，癸水格神没有变化，它是不会让位于亥水的，因此就起了冲突，相互斗争，相互打架，相互打战，互用武力。这就是矛盾的斗争性在命理的具体体现。
亥水是羊刃，亥水羊刃在这个时候没泄，没有七杀制，《渊海子平·继善篇》有说：“为人好杀，羊刃必犯于偏官”。君臣命理口诀为“比劫混杂风流客，羊刃旺极迎光灾”，“羊刃见杀印生身，是忌为害杀数人”，我们就可以看出来了，这是杀人的命理原因。
通过这个八字分析我们可以看到，甲木是这个命局的关键，甲木代表仁，就要有仁爱之心。它是伤官，就要有慈悲之心，伤官是生命，就要有爱惜生命之心。局中没有偏官，那就要常修法律之心。劫财是忌神，少一些争强好胜，也许命运会是另外一种天地，悲剧就不会发生。学习命理就是要发现命运的规律，按规律办事。，
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-8 20:00 编辑
1967年8月12日戍时
乾造： 大运 ：
4 14 24 34 44
丁 己 壬 庚 戊 丁 丙 乙 甲
未 酉 午 戍 申 未 午 巳 辰
君臣理论阴术论命法：
此造以庚金为命主，以庚金直断信息。
我对易友讲，此造财星在年支，年为君，为父，父在墓地，此命主的父亲死在出生的1至7岁内，按理推流年2岁戊申3岁己酉4岁庚戍。那么此命主的父亲必定死于四岁的庚戍年。我问易友对不对？
易友问：“你是怎样用庚金为命主，我不明白这个理由。”
我说：“我不是说过，我讲的真东西，你听都没有听过，现在你只要回答我， 此命主的父亲是不是四岁就走了。”
易友说：“对啊！但是你的道理讲得不清楚。”
我说：“你说我不清楚，不是主题，算命主要是讲结果，对不对？”
我继续说：“父亲财星在年，命主在时在宾，宾在门外，那么肯定此人离开祖家，出外谋生的，是不是？”
易友说：“此人是台湾的，现在到大陆做生意。”
我说：“那么他的祖宗就是在大陆的。”
易友说：“对对对，他的祖家是福建的。”
我继续断：“此命主一婚不能到头，已经离过婚。”
易友问：“是怎样看出来的？”
我说：“34岁走乙巳大运，财星虚透，火多木焚，财星留不住，所以离婚。”
易友问：“现走甲辰大运，是否有婚姻。”
我说：“财星透出，甲木财星助根，财旺身旺，有女人追求，正在谈婚，可此女人认钱不认人，要索取男方一半的财产，才可以结婚。此命主现在思想非常复杂，心大心细，没有立场，但现走亥子月，可以结婚。”
易友问：“为什么此女要索取男方的钱财？”
我说：“月令为羊刃，羊刃是夺财的，现走甲辰运，辰土合羊刃，甲木控制辰土，就是想得到这些财，羊刃比肩各一半，所以要索取男方一半的钱财。”
易友问：“为什么此命主对婚姻拿不定主意。”
我说：“命主是庚金，壬水是食神，食神是思想，是智慧。这个智慧是没有根的，没有根的智慧，没有足够的思维能力，很难发挥自己的聪明才智，对事物很难作出判断，食神主文化，我可以断此命主文化水平很低，经常被别人欺骗，这次对婚姻是因为怕女方骗他的钱，才拿不定主意，你不相信，你可以问命主，我讲得对不对。”
易友说：“这个我知道，这个命是他来找我算的，你断的很准确。我还想问一下，此命以哪一个为子女星，第一胎生男还是生女？”
我说：“按君臣理论断子女的原则是以食神伤官为子女，庚金为命主，食神是壬水，壬水以庚金为同性，此命第一胎必定是生男孩，但此男孩以命主缘分非常浅。”
易友问：“怎么讲？”
我说：“壬水无根受克，容易流产，或有生命之忧凶险。”
易友问：“大运54走卯运，羊刃逢冲，有没有凶灾。”
我说：“没有，是发大财的大运。”
易友说：‘不是说羊刃逢冲，十有九凶吗？”
我说：“你要理解金的特性，金旺的时候，最喜欢有木来挖金，金才能有功。”
听完我的讲解，我问此易友，评价一下君臣理论是副品还是正品。”
易友说：“ 老师，我有眼不识泰山，真是一山还有一山高，想不到你对命理研究得这么深，你对此命造的分析非常有理，所断出来的结果真是令我想不到， ，我有个想法，你能不能给我一点资料研究，不过我按学员附上礼金给你。”
我说：“什么一山比一山高，真正的高人就在我们的博客里，人家百分百能算准，算不准不收一分钱，这才是高人。我们比起人家盲师傅只不过是一个小学生，小朋友，还没懂性呢！”
易友问：“谁有这么高啊！是不是吹出来的。”
我说：“你又不谦虚了，我的群里就是有一个盲人师傅， 盲师刘涛，你不相信就打个电话去问一下就知道了。盲人对命理的精通，我是绝对相信的，所以我们要多一点向盲人请教，我们才有进步。”
君臣理论是真正的理法功夫，不是表面做文章的，就算我送给这本书你，你也看不懂，因为你脑海里面整天都想着你的子平格局，你又怎能学得了我的君臣理论？我实话告诉你，在我学习过的学员弟子都没有几多个能掌握到，你知道为什么吗？”
易友问：“那是什么原因？是不是你没有把真东西告诉他们？”
我说：“我对他们的学习情况是非常关心的，他们没有学到君臣理论的真东西，我非常之难过，原因有两个方面。一个方面是学员与我的接触少，没有按照君臣理论的方法去定格神；而另一个方面是他们学的是君臣理论的阳的部分，以取格定用来判定富贵贫贱的，而阴的部分是断人的生死吉凶六亲等等的信息的。 那些学员还没有掌握到阴的部分。
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-8 20:08 编辑
阴阳学是我们古代先哲们对各种事物现象的观察，在宇宙间万事万物生成都是阴阳二气运行交合的结果。因此古人认为自然界阴阳变化是有一定规律。而阴与阳既是对立又是统一地不断发展，这一运动变化就是以彼消此长的形式进行，由于阴阳两个对立的矛盾，此进彼退的动态平衡之中，才能保持事物的正常发展变化。古人的阴阳观即是日往而月来，寒去则暑来。寒暑相堆而成岁功。古人还把世间万物分类为阴阳五种物质，也就是阴阳五行学说。即金，木，水，火，土。
而五行学说被徐子平引入人体五行，利用五行用于记年记月记日记时的干支进行命运预测。也就是算八字，但是大部份易友包括笔者本人都是首先学习的以日主得令，得地，得生。论身旺身弱取用神，定喜忌的论命体系。往往对人命的吉凶测算不准确，真是喜忌不明断事不灵。 学习君臣命理，这个算命体系才懂得以月令提纲为主线取格定用，分清喜忌才能准确得判断人生命运从而达到预测目的。在学习君臣命理的过程中对于取准格神也要下点功夫。由于每个命局的五行相生相克，刑冲合害的变化导致格神取错。所以有部分学习君臣命理的易友过不了这个难关就认为君臣命理不是真东西,产生怀疑的态度。在此奉劝各位易友要狠下功夫，把阴阳五行的相生相克和刑冲合害的真正含意学到手，弄懂这一基本功，那在取格方面就能迎刃而解。
众所周知，算八字是用记年记月记日记时的天干地支为依据，五行相生相克及刑冲合害为手段，来预测人生的目的。在整个命局所有五行的旺衰都是由月令来决定，因为人的出生在一年当中某日某时出生形成了一个命局而整个命局的五行就会受到春夏秋冬的影响，也就是我们平时讲的旺相休囚死，当令者旺，令生者相，生令者休，克令者死。所以古人提出月令为提纲的辩证思想。提纲是什么意思呢， 纲就是纲领，纲举目张。因此君臣命理体系就是研究月令提纲这一五行进行取格入手达，到统领命局每个五行的旺弱众寡，达到分喜忌。在命局某五行偏枯，过旺，过弱都会有不同程度凶灾显现。
阳是指取格定用，阴是指大运流年与命局刑冲合害，拉动人元的五行相生相克，来断出六亲吉凶的信息。当时我拿出一个命例
坤造 癸 甲 壬 已 大运 戊午
丑 寅 辰 酉 流年 癸巳
壬生寅月木旺甲木透天本来可以取为格神，但是命局有酉丑合出庚辛金，庚金克甲木君臣命理受克的五行不能做格神，这命局只有辛金可以取为格神，已生格神是喜用神，那这个人想干什么，根据大运午寅合拉动甲木本来甲食神是制杀，但戊癸合化火，那食神生了火。火是财，那这人正找到一个有官方实力的人，一起赚国家的钱，这就是阴的信息。
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-8 20:19 编辑
君臣命理是命理体系这个大家族中的一员，它在具体的运用中首先是定格，这个格是在一个具体的八字中最旺的一个五行，正如《渊海子平·二至阴阳相生理》所写的那样“一年之内，细分五行，配合气候于十二月之中，各主旺相，以定用神。其中五行又分阴阳为两股，于一年之中各主生旺之气。。。。。。。其命寿（爵）禄皆全，只要用神入格。”
在一个八字当中，就有一个“生旺”之气，来作为格，这个就是君臣命理所谓的“格”，也称为“格神”，命理上也称为“秀气”，我们现在可以理解是具有“优秀的品质”特性。
在一个八字中它是整个八字五行的最旺的气，它是先锋，它是整个八字的代表。按当下说就是它具有了先进性。所谓“先进”，就是先行、先导、先锋的意思。它具有时代性，它以当令的月令为参考，作为自己的最大依靠，这就体现它必然是与时俱进的，必然是具有时代潮流的，这就必然赋予以丰富的时代内涵和鲜明的时代特征。它具有代表性，它是五行中最旺的一个，它是五行中的先锋，它就代表了其它四个五行。它以其它四行作为自己的发展基础，代表它们的利益，体现它们的存在。
它也具有一定的阶级性，八字是由阴阳二气相聚而成，阴与阳是一对矛盾体，它们是既统一又斗争的，阴跟阳的斗争，这就有了阶级性，这在八字中就体现在阴五行一党与阳五行一党的斗争。君臣命理就是看阴的一党与阳的一党，谁是矛盾的主要方面，因为矛盾的主要方面是处于支配地位、起着主导作用的一方，它可以是事物性质的规定，君臣命理就以此为中心来定格，来分析事物的各方面情况。
在定好了格以后，接下来就是“取用”。取用就是看八字中那些五行是维护、实现、发展好格神的，也就是找用神。用神它完全是为格神服务的。它在为格神服务时来体现它的价值，实现自己的梦想。它的利益始终以服务格神天职。君臣命理就提出“去浊留清”的原则来看用神的作用。去浊就是去掉那些反对、破坏格神的五行，留清是去浊的结果，也是八字的最高目标 。 留清”是纯洁的体现，去浊是保证。它体现在一是，用神始终以格神为不变的追求和坚守，始终以格神的根本利益为宗旨，使格神坚强有力，肌体更加健康，让格神更加牢固。二是，用神自身也要坚强有力。这样就会像君臣命理所说的“君臣庆会”那样，整个命局出现旺盛的生机与活力。表现的那个人或人民就是“一清到底有精神”。
在八字预测学中，有“三元”的概念， 是指天干天元、地支地元、地支所藏天干人元为“三元”，所谓人元就是人。
所以八字预测要“以人为本”。八字中这个“人”主要是指“我”及六亲，天地化生了“我”。以“我”这个“人”来论自己的命运，以及六亲。这个“人”在“君臣命理”中就是所谓的“格”。人有人格，国有国格。君臣命理就称为“格神”，君臣命理就是以格神为论命中心，坚持以“格神为本”的，格就是人，那么，换而言之就是“以人为本” 本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-8 20:35 编辑
乾造：
戊 壬 壬 庚 癸 甲 乙 丁 戊 己
辰 戍子 戍 亥子 丑 卯 辰 巳
老师分析一会儿。
就对该女人说：“你的男朋友是后妈生的”。
该女人说：“对对对。。”
老师说：“你已经有过男朋友 。”
该女子说：“你怎么知道？”
老师说：“你谈了一个男朋友，而你男朋友 的妻子要被两个男人占有过，才能成为他的妻子，如果你已经被两个男人占有过，那么你就有缘和他结婚，如果没有两个的话，你还不够条件与他结婚。你自己知道你的情况，就不用问我了。”
该女人说：“我只谈了一个，可能是不够格了。”
老师说：“你男朋友今年遇上一个大难，这个难，就算不死，也得一身残，你现在正在为此事担心，是不是？”
该女人说：“你知道他有什么难吗？”
老师说：“羊刃合杀，不是动了刀子，就是车祸。”
该女人说：“他真的出了车祸。有一条塑胶插进胸部，穿过了身子。经抢救没有生命危险。”
老师说：“你这个男朋友做事鲁莽，根本就听不进别人的意见，明知不可违的东西，他偏要做。这次车祸都是自己找来的。”
该女人说：“你讲得太对了，叫他不要喝酒，他就偏要喝酒，结果就出了车祸，我心里都有点不安乐，嫁给这样的人，肯定没有幸福的。”
该女人说：“师父，你看一看他能不能做点大事."
老师说：“你的男朋友志气就大，想把天都捧下来，年轻时都是帮人打工的，晚年可能做过小老板，大的作为就绝对没有了。”
老师说：“你到今年农历11月就同他分手了。”
该女人说：“既然是命定，我也不强求他了。”
老师说：“你要分手没有这么容易，最好你准备一笔钱给他，你才能和他分手。否则的话，你一定要被他拳打脚踢几次，才能分得开。”
该女人说：“他凭什么理由要我赔钱给他哦！我现在都拿了这么多钱给他医药费了。”
老师说：“你气愤也没有用，到时候看结果才知道。”
该女人说：“心情有点不太好，真是不好意思。辛苦你了，不过你算得挺准的，我有时间就会来找你，小小意思，不成敬意。”
问 老师:"通过什么理来断出他的事。"
老师说:"你想知道这个命的理由是什么，你喜欢问什么，我就答什么。"
师弟说：“你是从哪里看出他是后妈生的。”
老师解析：“此命年月相冲，盲师讲《年月相冲有异母，损坏印星后妈生》
师弟说：“你说，我不明你说哪个印星被坏。”
老师说：“月令为父母宫，戍中辛金为正印，为母亲。辰戍一冲，辛金被冲坏，可以这么讲。这个母亲是生不了自己的，只有时上的庚金偏印所生。”
师弟说：“看母亲不用定格分喜忌吗？"
老师说：“盲人算命分两路来算的，阳路是定格局，看富贵贫贱的。这个命以庚金为格，命中土多，土多金埋，难以去除七杀克身之害，七杀为忌，用神无力化泄，事业就不会风光，所以从阳路来讲，就不必看富贵了。”
从阴路来讲，看六亲吉凶，人的寿命生死要根据五行旺衰来决定。
我问 老师：“现在走子水格神大运，本来是大好的日子来临，你怎么看出他有这么大的灾呢！”
老师说：“此命癸水为用，是日主的羊刃，羊刃为凶神之物，不能重见。今年又走羊刃透出之年，戊癸七杀被合，无法化泄。戊土七杀在太岁为禄地，五行贵在中和，而现在七杀旺中更旺，命中两个凶神作恶，必有大灾，格神主身体，羊刃主手足，被七杀合制而化他物，身体必然受到长大伤害。羊刃怕动，动者必有灾，所以盲人所讲的阴路来看，吉凶非常正确，通过这个命例，我们寻找算命的真机。已经是准确无误了。
女命一九七五年九月出生
劫 食 日 才
乙 丙 甲 戊
卯 戌 午 辰
命局分析：甲生戌月，午戌拱火，乙木生午火，丙丁火混杂，丙火生戊土，取丁火作格神。戊土泄丙火食神作为用神。这里看起来有桃花星卯和午，但是君臣命理不是这样看的，君臣是看戊土把食神给泄了，食神就是自己的啦。这个人就漂亮，像一朵花一样。食神生了才，可见这个人就是以“青春”来吃饭的了。
二：女命一九八九年出生
才 劫 日 食
己 甲 乙 丁
巳 戌 巳 丑
命局分析：乙木生戌月，巳丑拱金。命局戊己土混杂，己土作格神，甲木制戊土，丙火制庚金作为用神。命局没有子午卯酉，可她也是一个“桃花”女。丁火食神是生己土格神的，食神生了才，这朵花可以变成才，这朵花就是她的“饭票”。此人多出入酒店、歌舞厅，进入服务业
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-8 20:50 编辑
主题：阴阳
盲师言： 阴归阴，阳归阳
阴阳两路各推详
阳主生，阴主死
阳生富贵，必在阳
阳为天，阴为地
古书言：五行阴阳少人知，知者需是泄天机。阴阳两字看起来简单，用起来隐藏很多玄机，原来书中所传，大多数都是解析阳的东西，而阴的部分少之极少。阳论富贵，阴论生死，各行其路，两者推算才是算命的准则，盲师讲：阴阳两路各推详，我们 就认为甲丙为阳，乙丁为阴，木火为阳，金水为阴，而盲师所讲的阴阳两路，根本就不是这么一回事，那他又是什么呢！
不讲不知道，一讲真是洞察真机，原来盲师所讲的 ，是指我们定富贵贫贱为阳，断六亲生死为阴，当一个人升官发财的时候，本来是大吉大喜的事，可 同时是又出现病灾、牢狱甚至死亡，通过盲师所讲的阳讲富贵，阴论凶亡，就可以解析这个理了。
平时我们所讲的阳，主要是论富贵贫贱的，这个阳中带有阴，阳为主，阴为次，而在论凶灾时，主要以阴为主，阳为次。形成了阴阳交替互用，才能组合出富贵贫贱与六亲生死的两种断命方式。我们平时学习命理，写了很多很多的理论，认为都比较圆满，其实则就是分不清这个阴阳两个路子，当我们发觉了阴阳两路各推详的时候，我们算命的奥秘就彻底打开了， 希望有缘人以阴阳两路的方法去论命，必能掌握它的方向。
古人在传书时，我们都知道，很少讲到象法和生死的原理，原来就是有阴阳的两部分，书中讲了阳的部分，而阴的部分就隐藏在盲人的口传心授，所以讲书传阳，盲传阴，阴为术，而盲人表面上传出的口诀是阴中的阳的部分，而阴中之术，就闭口不传，如果我们遇到盲人师父，你最好问问他，推命是不是有阴阳两路。。。。。。。
君臣理论是来源于滴天髓，是通过盲师的心传口授总结出来的，是盲人算命的精髓，
根据盲师的大概意思来理解君臣理论，君臣理论是借中国古代社会统治的模式，将八字看做一个充满活力的国家权力主体部分，古时称之为庙堂，在庙堂之中，君是其中的一个首脑，相当于皇帝，八字中称为格神，臣负责辅助皇帝治理天下，为贤臣，八字中为喜用神，君在八字中指明了方向，臣要具体的实干，去冲破艰难险阻，达到最终的胜利。结合命局，参看年运，则可知人一生荣辱。把命理转化到人理事象，推算出一个人的富贵贫贱，其内涵就在于此。
君臣理论注重定格取用，分阴阳，以理取象，入格者主贵，不入格者主贫。我把盲师定格判断格局高低和如何入格的口诀让大家领会一下。
盲师口诀：
欲入而不入 欲从而不从
欲制而不制 欲生而不生
欲入则入为贵 欲从则从为顺
欲制则制为宜 欲生则生为富
盲师断命以取格为先，要知道一个人的吉凶，首先要从四个方面入手，第一个先查是否入格；第二个从月令财官入手；第三个阴阳清浊入手；第四个要知盈虚进退，当用则用，喜忌变通，不能死板。有的命局浊炎顽虚，寒湿无光，驳杂偏估等特殊的命局，不要死扣格局，才能全面的应用众多的人命，一意执着格局、旺衰、喜忌俩判断所有不同的命，也难以认准一个命，只要根据各个命的不同状况来决定喜用，这才是正理。
乾造：
戊 甲 戊 甲
申 寅 申 寅
大运：乙卯 丙辰 丁巳 戊午
友问：“此命以哪个为格”。
老师说：“此命入格不神，欲入不入，难以取清，不以入格断，古书言，有杀先论杀，此命戊土为阳，在月令为长生，死硬不从，以食神制杀，来取用，年支庚金日支庚金为用神，戊土生庚金，也是用神。庚金在正月，书中言，春不容金，春旺土衰，用神无力，根据盲人口诀言，欲制而不制，必为凶命。
友问：“此造是食神制杀格，两个食神又有土生，食神有气，胜财官食神制杀，必为武职，此理才对啊！”
老师说：“对于不对要看命主的结果，你对这个命，知情吗？”
易友说：“我是知道的，不过我想知道是怎样去理解这个命为何你要断他为凶命。你看看此人做什么的？”
老师说：“此人做什么都不重要，一眼就可以看得出，此人食神无法制杀，绝对不能从事公检法，也不可能进入政府部门。”
易友问：“那他是干什么的？”
老师说：“这个象很简单，食神主技术，靠技术吃饭。庚金为大刀、斧头、钢铁，这把斧头是来辟甲木的，甲木是七杀，七杀是环境，是他的困境，把这个困境辟开，他就有日子好过，就能得财富，俗语讲七杀压头无出头，只有把七杀制服为我所用，就是我的财富，甲木受伤主房屋结构，木材加工，如果我断此人应是一个木工或者是装修工人，行运好可以当个小老板。”
老师问：“此人是做什么的？”
易友答：“ ，你太高明了，你言中了，高，确实高。等一下，我告诉你结果，你看看他的婚姻是怎样。”
老师解：“此人是多妻之命，一生中有六个老婆，而且有两个非常漂亮。”
易友问：“怎样看出他有六个老婆的？”
丁亮老师答：“命中有四个甲木，两个壬水。”
易友问：“我不明白为什么甲木是命主的七杀，又不是财星，怎么可能成为妻星呢？”
君臣理论的相冲是来自于正宗命理《滴天髓》的正宗之法，很多老师研究了命理，连这个经典《滴天髓》的含义都不明白，又怎能研究出成果来呢！《滴天髓》意思是天上的精髓都被滴出来，你说是不是一本好书，一本好书没有明师指导是难以把他的精髓滴出来的，
《滴天髓》在论相冲时云：《生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推》。生方怕动？是指为寅申巳亥四长生地怕逢冲，地支一冲，藏干皆动。怎么动呢？每个藏干都要逐个仔细辨别分析，冲动了跑到哪里去？地支本静，就等于在家里坐着，而冲动就等于出了门，到处游荡，这是长生之冲。主气之冲，就是专气之冲，专气的五行，有子午冲，卯酉冲，主气之冲要依据月令的节气，旺衰休囚，来决定胜败。我们首先要对相冲这个原理进行讲解。
相冲——是指冲击、敌对仇视对方的意思，冲有冲动、冲破、冲坏、冲散，离家出走的意思。冲有很多玄机，用在人事上，就知道很多事情由冲的变化而发生的。很多易学者不知相冲的玄机，就无法揭开命理的神秘面纱。
冲的五行有子午冲、卯酉冲此为专气之冲，辰戍冲、丑未冲为四墓之冲，寅申冲、巳亥冲为四长生之冲。
冲有双方损坏之意，但也要分胜负，如卯酉冲一般来说是金克木，但这里特别要注意的是，看谁的力量大，月令是酉金，日支为卯，此时酉金必定把卯木冲破、冲烂。但卯木被冲坏后，从人事上如何去归纳吉凶信息，这才是我们断命所求的要诀，不懂其破的意义，整天都说相冲的理论，客人是听不懂的。大家都知道相冲相破都不好，知道不好要表达那样不好？才能让人知道这件事不好，你点破了这件事不好，人家才说你算的准，断德高明。
为了更准确的把冲的意思说得清楚，我在这里反反复复给你们讲，只要讲多了，熟透了，你就永远会记得，到时候一看到有这种信息，你就可以直断无误。所以你们在听课时千万不要想着你自己要问的东西，把你的东西放下，少接一个电话，你就听得清楚，记得牢稳。最好把我讲课的原话一字不差的记在你的笔记本上，你回去后反复看看，就明白我讲的意思了。
从人事来讲，冲也代表了思想动摇，争吵、打架、意见不同、生活叙少离多等等的类象。相冲严重的把宫位冲坏，六亲就会有生离死别的情况出现，冲出十神出来的，也有各种的异象，我在此多举一些例子，给大家讲明白。
举例说明以甲木为日主，日支为午火，即为甲午日主。生于月令子水来解析相冲的类象，我们首先看旺衰的组合来决定子午冲是冲动还是冲坏。当年支为子水，以月令子水并排，这时月令这个子水因极旺把午火冲破。当年支戍土日支午火时支寅木会成寅午戍火局，此时月令这个子水由强变弱，日支午火由弱变强，此时子午相冲，子水被冲坏，午火被冲动。冲动的午火是不会破，不会坏的，怎样为破呢？
如果子水旺冲午火时，此时为午火被冲破，冲破了有什么信息?冲破了有什么事情发生？追查下去就知道了。午中藏了什么，一个是丁火，一个是己土，子午冲破出了己土，而冲坏了丁火，从这个象我们看己土发生了什么信息
，己土被冲出，己土是日主甲木的财星，己来合我，这个己土是谁啊！是日主之财，是财来合我，从事物来讲，女人就是财来找我，如果甲木日主是男人，那么就是女人来找我。是好事还是坏事，此时就要看这个财是喜是忌，是喜是忌，就要根据命中来决定的，这是论命的关键所在，离开了喜忌，你就不知道这个己土财星来合我，是好是坏？如果此财星被冲出来是喜神，那么你就可以直断你今年得了一笔横财，如果是男命的话，你就告诉他，你得了一笔财，又找了一个女人，而且你对这个女人感情非常深。如果是忌神，你得了这笔财，就是一个祸根，女人到处留情，男人到处惹桃花，因财惹是非了，总结一句话，好的财带来富贵，忌的财带来的就是灾祸。
我们不要忘记除了己土被冲出来，还有一个子午冲，丁火被冲坏，那么丁火代表日主的什么呢？丁火是甲木的伤官，伤官代表智慧，文化星从六亲来讲，丁火是日主的子女，当丁火为喜时，子午冲没有丁火，那么这个丁火代表的类象就要显示出来，丁火在日支可以代表夫妻宫，也可以代表子女星，如果这个丁火被冲灭了，那么你就可以直断，此命主读不了书。女命难以生育，结婚后必然要流产打胎。
己土为忌，被冲出就会对癸水直接克害，此时又要看癸水这个印星，是喜是忌，是否有透出，如果癸水为喜透出天干，己土冲出，克制了癸水印星，此时就要看这个印星在什么宫，如果印星在年月，年月为早，印星又为母亲，那么癸水受克，通过这个象，你就可以断，你小时候失学，早年又失了母亲，因为没有上学，又得不到母亲的教育，这个印为道德、礼教，那么你就可以断此命在小时候不听老师讲，不接受教育，不讲伦理道德，是一个调皮捣蛋的孩子。
以日主甲木女命为例，子午冲，冲出己土，庚金透出，己土为财，庚金为夫，但大运有子冲午时，这个己土就会跑出来，与甲木相合，这一个甲木是女命，此时形成了甲己合财的象，那么我们如何断此信息呢！
学员 说“甲木女命应以辛金为正夫，为何你举例以庚金为夫呢？”
老师答：“女命日主甲木，属于阴阳反错之日，庚金为阳，阳代表男人，符合正理，古书有言，独杀为夫，就是指这个道理，但辛金是不是丈夫呢！这就要从喜忌上来确认哪一个好，哪一个坏。如果命中只有一个庚金，那么属于甲木女命日主的正配，又为喜神，必定为好婚姻，也可以代表此丈夫是一个刚强有勇气能成大业的大丈夫，当命中只有一个辛金出现，又为喜神，那么这一个辛金也是女命日主甲木的丈夫，但这一个辛金与庚金同为丈夫，但从性格上、作风上、追求上、富贵上就有所极大不同了。庚金为阳金，辛金为阴金，你通过五行的类象特征就可以解读出来，大家应该明白了吧！
学员说：“明白了，原来有这样的区分，实际就是阴阳变化之理。”
老师继续讲，女命以甲木为日主，但命中出现官杀时，那么所有的官杀都是丈夫星，有多少官杀就有多少丈夫。
学员问：“官杀不论喜忌吗？”
老师说：“女命阴阳反错，官杀混杂，都是丈夫，这种命称为患夫。哪一个丈夫好，哪一个丈夫不好，就要分喜忌，忌神制化为好，用神被克坏就不好，排位上从年到时来排列，又要看官杀在哪个宫位，在年的为早，在时为晚年，在限运上定多少，凡是患夫的女命，到一个宫位就会装换到另一个宫位，也就是说第一个宫位有两个，就定有两次婚姻，如此推算就可以了。
学员问：“我们听不明白你如何排列，是否可以详细解析一下？”
老师说：“简单来讲，年干为第一个，年支为第二个，月干为第三个，月支为第四个，如此类推，就可以了。”
学员说：“明白了。”
老师说：“你们有不懂的地方，等我再课堂讲完后，你再问这些问题，否则我想讲的那些东西，都无法表述出来，那么你得到你要问的东西，就失去了我要教给你们的东西。这样的问答方法不可取，太浪费时间，课程是没法讲完的，我现在都不知讲到哪里去。
老师想起来了：“这个己土被冲出，对于女命甲木来讲，甲己合就是要财不要老公，这叫做贪合忘克，也就是说此女人有钱财给她享受，就不管丈夫贪财胜于丈夫的感情，俗语说视财如命，有钱就饱。
本帖最后由 liuliuliu 于 2014-2-8 21:12 编辑
官 官 日元 枭
乾造 壬 壬 丁 乙
戌 寅 亥 巳
大运 癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌
1 11 21 31 41 51 61 71
易友问老师，此造以哪一个为格？
师答：“以乙木为格神。”
易友说：“你怎么不经分析就断定以乙木为格。”
师说：“此造阴阳混杂，以取清为格神，一眼就可以看出来，不需要多大的思考，如果要分析，此造月令为寅月，为木旺，寅亥合，亥水生了甲木，木气更旺，天干时上透出乙木甲乙木同旺，取其一个没有克泄的五行为格神，甲木有丙火泄，不能为格，乙木没有丁火泄，也没有辛金克，定格神的原则是没有克泄，没有混杂，就可以定为格神，这个乙木符合条件，所以以乙木为格，取格定用对初学者来讲，是一个难题，而对用心学习的人，进化到一定的程度，就一瞬间就可以看出来。只要工多艺熟，多分析多用，定格取用这一关，就畅通无阻了。而现在有很多易友虽然在探讨君臣理论由于没有参加学习班，对基础的问题没有理解，所谓定出的格用，大多数是错误的，从而反映出来的事物肯定不对头，由于自己的错误，没有去反思自己的判断能力，把责任推给君臣理论的不足，这是不公正的。
易友问：“寅戍会出丙火，寅与亥合，是合留了甲木，还是合去了甲木？”
师答：“你提出的问题本身就歪曲了君臣理论关于合的作用方式，你把其他书本的理论带到君臣理论来，本身就是一种混杂不清的歪理。很多易友学习了台湾欧阳派的子平格局法，被合去合留这个合用得糊里糊涂，学了几年都无法摆脱这个谜洞，就好像一条绳子一样，套住了它的脚，走也走不了，走得了也要翻跟斗，合去合留，合生合死，合救合绊，这些原理都是存在的，但用法上必须要分清楚，合去合留是用在断事物上用的，合救合绊，合生合死是用在五行生克上用的，此造寅亥合，没有其他意思，只是双合增加了寅木的力量，也就是壬水生了甲木，增加了木的力量。
易友问：“此造能否成格，层次有多高？”
师答：“此造不能成格，也不能成局，书中讲，成格者贵，成局者富，此造无格无局，怎能富贵？”
易友问：“既然又不能成格，为什么还以乙木为格神？”
师答：“定格的目的是为了区分富贵的大小，也是用作来区分每一个人的富贵程度，贫穷夭折的命，通过定格才能确定喜忌，盲师言，断命喜忌不明算命失灵。所以取格的目的，并不一定以成格为目的而取格，而是以定格来决定每一个命局的不同情况。有的命可以成格，有的命定出来以后就是破格，不管成格或破格，每一个命都要有一个格，没有格难以精确地分清事物的好坏和大小。”
易友问：“你说此命没有成格，不能贵，这个是事实。但此人是一个很有钱的老板，你又怎样解析呢？是不是你取错了，还是理论不符？”
师答：“你这样的问法是很武断的，我问过你一句话，你是否知道此人的情况，你说知道他，我现在再问你一次，你是不是真的知道他的情况？”
易友答：“此人是朋友介绍我相识的，他们说现在正在做着一单很大的生意，我把他的八字看了很久，都看不出有什么问题，现在他还等着我回复他，日后做的生意怎么样？
师分析：“此造现行乙巳大运，乙木为格神，格神到位，喜事来临，可惜乙木坐巳为败地，寅巳相刑，违法乱纪，做事就会反目成仇，正偏印混杂，狂妄之心，印星被坏，必无实力之企业，丙火为用，入于墓地，壬水透天，门路堵塞，绝对没有光明正大的企业，怎么可能是做生意的老板？比劫在库中，只能在黑暗中求财，从这个象里可以推断此人是一个 堵po的狂徒，或者就是一个做投机生意的人。”
师叫此易友，马上打电话，问其人是不是做这些的？
该命主的朋友回答说：“此人以前是靠堵po为生的，现在专门做六合彩的庄，想问一下能不能发点财？”
此易友问完后，举起了大拇指！！！
师继续分析：“乙木格神能败地，做事必然是虎头蛇尾，没有结果。巳亥相冲，寅巳相刑，五行驳杂，必为凶险之地，格神坏，用神坏，印星比劫被伤害，这就等于钱财、单位、房屋都被伤害，伤害就等于破坏了，我敢断目前此人无妻、无父、无财、无屋，一无所有。整天都六神无主，十分苦困，心情极度烦恼，根本就没有回生之力。”
易友又打电话问命主的朋友，回答是。此人因做六合彩负债累累，欠下很多债务，正准备卖房屋抵债。
此易友又一次的举起了大拇指！！！
易友问：“怎样看出他没有父亲？”
师说：“ 看父母的吉凶首先要确定哪一个是父亲星和母亲星，此造日主丁火，以偏财辛金为父，这个时候看辛金是喜神还是忌神，还要看有无混杂，辛金在命中为忌神，不能作为父亲星，以庚金正财为父亲星，庚金为喜神，有没有辛金混杂，庚金被确认为父亲星无误。以庚金为中点，配合父亲宫来判断父亲的吉凶情况，此命年月为父母宫，无庚金出现，盲师言：无者怕出现，当出现父亲星时最怕有克泄，有克有泄就等于有病无药医，围绕大运是否有救，来判定父亲的生死。
此造一岁起癸卯大运，庚金父星走卯地，为胎养之地，在人来讲，是不能立足行走之地，看流年两岁为癸亥，三岁为甲子，九岁庚午年父星出现，地支寅午戍，会火局丙丁火克害庚金父星，好在父亲宫有壬水制火，庚金虽受伤有病，有壬水救，不会有大灾，十岁辛未年庚金在未为临官地，不会死。十一岁壬申年，命局与大运组成三壬一癸水，阴阳水混杂，水多金沉的凶象，地支庚金的禄申金，与命局大运流年组成，寅巳申三刑，庚金之根被刑坏，庚金一点气机都没有，庚金难存，必死无疑。
根据上述之理，我敢断此命在十一岁时死父。
师问此易友：“是不是？”
此易友说：“这个我不清楚”
师说：“你不是说知道他的情况吗？现在又说不知道，希望你以后做人做事要认真点，不要马虎，否则出来会吃亏的。你现在问一下，命主的父亲的是哪年去世的？”
易友说：“好，我打电话问一下就知道了。”
经电话询问，回复证实，命主的父亲确实是在九岁的庚午年患了病，病到十一岁壬申年医治无效死亡。
此时易友学员都齐声说，此理论真是依理断吉凶，准确无误。
学员问：“此命时支巳中有庚金，你为什么说无父星呢？”
师答：“年月为父母宫，日时为夫妻子女宫，时支的巳火与年月父母宫无关联，不能作为父亲星，但时支的庚金可作为日后的二爹。”
易友说：“请 老师分析一下，今年的情况如何？”
师解：“看事情的吉凶，首先知道命局的喜忌，根据盲师的提法，去决定一个人的好坏，贫穷富贵高低就要依据“入格者以富贵断”，不入格者以贫穷断，五行驳杂者以取象断，那么此命格局不成，五行真神被坏，假神当道，必无好事。我们看一看现走乙巳大运的情况。
乙木格神在巳为败地，今年癸巳年，壬癸水天干出现，我在这里告诉你，天干的意义是什么？他的职责就是告诉大家，是天派来干涉人间的，他干涉什么？就是管理地上人世间的事情，壬癸水是日主的官杀，官杀是指官非牢狱之灾，壬癸水克丙丁火，丙丁火是日主的比劫，比劫为手足，被壬癸水控制，手脚被控制，就等于有牢狱，巳火在地支为脚，与寅相刑，寅为印星，印为国家，寅巳相刑，甲木丙火受伤，受伤的地方就是牢狱，可以这么断，此命主今年必有官灾，应发生在今年农历的亥月出事。三巳冲一亥官星，灾祸不轻。
你们相信吗？时间很快到了，信不信由你！如果你还是不信，我现在马上可以告诉你，他现在天天都害怕这个牢狱之灾，这是一种预示的信息表现，他睡觉时根本睡不着，头里面发痛，左颈发痒，你知道他是什么原因吗？是从哪个象看出来的吗？根据盲师所传，甲木有病为痛，乙木犯病为痒。这个道理有谁能悟出来呢！如果你能理解这些天机，那么你就是一个算命的高手。
断子女，首先要认识如何定为子女星，子女星在子女宫有没有受到伤害，子女宫占了胎位，最怕刑冲破害，如果有两个信息出现不吉的时候，子女必定有问题。在断子女时重要的事，要分清子女星在我宫还是在他宫，在我宫的不需要制化，就可以定为子女星，如果在他宫出现子女星时，必须有制化才能确定为自己的子女星，我们平时总认为食伤就是子女星，有多少个子女星就有多少个子女，正因为这种传统的意识，导致了我们无法算准子女的吉凶情况和数量的多少，
男命按传统之法以 官杀为子女，这是一个原则上的误解，也是违背了伦理道德之常情，要确认一个理论的对错，必须有大量的事实依据，证明这个理论能否成立，才令人口服心服，走上一条正道。在断子女时还要有一个转化的问题，如果子女星在发生变化时，我们的思想和理论必须要有原则性的变化，固守一种学理，就是一种僵硬的教条主义，世间万事万物都在变化，他有一种叫常理变化，一种叫变理的变化，通过变化寻找真正的法理，才能确定为真理，所以在断子女时一定在变化中推断他的吉凶。
就在中秋临近的九月十七日的晚上，我也少不了去拜访 老师，在闲谈中来了一男一女，我以为也是来探访师父的，谁知道他们没有一点礼物，匆匆忙忙的叫师父算算一个八字，师父问是谁的八字，该女人说是她妹妹的八字，该男子就是她妹妹的老公，经师父介绍，这个问八字的女人的孩子叫师父叫契爷，哦，原来是亲戚关系！所以师父很热情的接待了她，她提供的八字是：
女命
辛 壬 壬 癸
酉 辰 戍 卯 大运走乙未运
师父问我：“此八字格神是什么？”
我说：“月令辰土为土旺，日支戍土，辰戍冲，为土旺，辰酉合，卯戍合，以戊土为格，辛金为用神，乙木也为用神。”
我问：“师父对不对。”
师父说：“对了。”
师父叫：“我看一看这个八字有什么问题，她们要问的情况是什么？”
我说：“我可能看不出来？”
师父说：“学了东西要大胆用，只有平时多用才能有用，凡事有人要问的事，就要捉住流年大运的十神是什么？这是主线来的，师父说大运是乙木，是日主的食神，食神代表什么？”
我一下明白过来了，我对该女人说：“你是不是问你妹妹生孩子的事情？”
该女人说：“是的是的。。”
我知道了方向，就寻找子女星是否有伤害，如果子女星受伤，必是孩子有流产打胎之事，如果子女星无伤害，必然是来定名字，问生男生女的事。
我看到印星克制子女宫和子女星，必定是凶多吉少了，我对此女人说：“你妹妹很难怀孕小孩，就算怀孕了，都要流产打胎。”
该女人说：“现在我妹妹有了一小孩，今日有流产迹象，住了医院保胎，不知该孩子能不能保得住？”
我分析：“今年天干透出癸水，癸水生乙木，上半年生孩子就没事，如果现在还没有生出来，已经到了八月了，已酉丑会庚辛金，正偏印混杂，也是子女星的官杀混杂，你这个孩子只有在医院才能活得了。”
师父问我：“为什么上半年生孩子就没事？”
我说：“此命乙木是日主的伤官，伤官为喜神，可称为食神，今年上半年葵水用事，生了乙木食神，化金生木，必然无事，下半年己酉丑会金局，克制甲乙木，甲乙木为子女星，被克伤，所以下半年生子女必然有伤害，医院打针吃药以水为用，孩子可以保平安。”
我问师父说的对不对。？
师父说：“分析得很有道理。”
该女人问：“究竟这个孩子能不能保住？”
师父说：“从命上来说，你妹妹要怀上几胎才能保得住。”
按道理来说去年壬辰年你妹妹应该流过产了。
该女人说：“是的。”
师父说：“应该是双胞胎吧！”
该女人说：“你怎么知道的。”
师父说：“而且是男孩。”
该女人说：“是真的，怀上五六个月就流产了，这一个又是怀上五六个月，又有问题，真令我们好担心。想问一问你有什么办法保住这一胎。”
师父说：“能不能保住，我没有把握，只能靠医生了，不过你妹妹的家中炉灶就放在胎位，胎位宜静不宜动，动则必然伤孩子之胎。”
该男子问：“究竟在哪个地方。”
师父说：“你妻子的八字为壬水，胎位在午，那么就在你住家的南方有炉灶，是不是？”
该男子说：“是的。”
师父说：“你最好出院之后不要住在你家中，否则的话，这孩子也保不了，现在中秋都到了，做父母很挂心的，你最好带上家中的一碗水，给你老婆喝六口，然后放在床位旁，我想孩子一定会能平安!"
两个人听完师父的安慰后，高兴的走了，但我很多疑问，为什么壬辰年能怀孩子？
我问师父：”你怎么定壬辰年，有双胞胎，怎么看也没有子女星呢！“
师父说：“乙木在辰为冠带地，原局月柱有壬辰，今年又是壬辰，辰中又有一个乙木，按理说就有两个孩子，但一年不能生两个孩子，只有双胞胎，辰辰自刑，乙木受伤，所以流产。”
我听完师父的解析，基本上明白了，此命子女的好坏信息。
师父继续说：“为何要怀上几胎，才能平安，根据盲师所讲的信息，就是子女星在子女宫胎元受破，命中的子女星都被破掉，只有流年有子女星，才能平安。”