释迦牟尼八字
乾造：甲寅 己巳辛巳戊子起运：命主于出生后3年11个月又19天0小时起运
交运：命主于公历1月1日12 时交运
旺衰： 死 病 衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎
大运： 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
岁数： 0-2岁 3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁 83岁
交运： 2034 2037 2047 2057 2067 2077 2087 2097 2107 2117
一， 甲和寅在一个月，表示平等。甲旺，头大，智力发达。寅旺，脸宽，威大，能钻研。处于佛教历史上，第一阶段，解脱坚固。出家人受尊重。
二，己巳，在一小块地盘上度众生（寺院）。甲寅生己巳，运气大旺特旺。甲己合化土生辛，身大旺。巳生己，己土旺，寺院旺。佛教历史上，第二阶段，寺院坚固。
三，个人方面，辛得三土生，为得心助，兄弟姐妹帮助，天助。寅巳相害，家族反对。辛旺，出新思想,辛又表舌，辛旺，口出妙法。辛巳旺，步行到许多地方度众生。巳克辛，佛教方面，佛教历史上，第三阶段，斗诤坚固。
四，戊子，个人方面，自己悟性高。 5戊0.83子，戊土是子水的六倍，儿子被土埋，住胎六年。佛教方面，信佛的人多，修的人少，有心无力。
五，中国气候温和，八卦图的中央是土。印度气候炎热，八卦图的中央应该是火。把火的因素加进去，这个八字更旺。
六，年支表母，寅生两巳，大衰，佛母摩耶夫人早逝。又表妻子耶输陀罗，生两巳，布施多。
七，巳巳克辛，一些自私的信徒对佛教有害。
八，时支子表儿子，大衰，儿子是个低调的僧人，密行第一罗侯罗尊者。
九，八字的目的是，己巳辛巳，游化，弘法，度众生。
3-13庚午运，在努力学习。
13-23辛未运，追求新的精神食粮.
16岁流年己巳，助月柱，娶妻。寅巳相害，被逼取亲。
13岁+（10除（8辛6.64未=14.64）=5.46）=18岁。18岁流年辛未，追求新的精神食粮.辛旺，想离家求道,。。
19岁流年壬申，想拥有新生命。
20岁流年癸酉，离家求道,过苦日子。
21岁流年甲戌，寻找修道法门。
22岁流年乙亥，依靠的师傅蠢。亥助子，子旺，罗侯罗尊者出世。
23-33壬申运，孕育新的生命，23+（10除（9壬7.47申=16.47）=5.46）=28.46岁。成佛。
23岁流年丙子，离开师傅。
24岁流年丁丑，继续努力。
25岁流年戊寅，寅旺克身，开始了六年苦行。
26岁流年己卯，卯旺克身，第二年苦行。
27岁流年庚辰，庚克甲，克身，第三年苦行。
28岁流年辛巳，继续求道。第四年苦行。
29岁流年壬午，壬午，孕育新的修道方向。午旺，以后手段高明。第五年苦行。
30岁流年癸未，第六年修，七日食一麻一麦的苦行。悟道以后，运气转过来了，出美味，成佛。又出美味，传法。《华严最初三七日》。《阿含经十二年》。
31岁流年甲申，新的生命，智力发达。
33-43癸酉运，弘扬先吃亏后或利的法门。癸酉生甲寅，智力不受阻。佛祖讲的法，比以前高。《方等讲了8年》。
33岁流年丙戌，有弘法的道场。
34岁流年丁亥，外道的徒弟被吸引来了。
35岁流年戊子，弟子多。
43-53甲戌运，同甲寅联合克戌（坚吝不舍），用智力启发众生，使众生心量变宽。
五十岁流年癸亥，生甲寅，适合讲智力高的法门，《二十二年般若谈》
五十岁流年甲子，适合讲智力高的法门。
53-63乙亥运，徒弟是弘法的主力。
63-73丙子运，天魔波旬劝佛早入涅磐。
73-83丁丑运，又忙了七年。《法华涅槃共七年》，法华经属于忙碌的经典。
80岁流年癸酉，生病。
81岁流年甲戌，甲寅助甲戌，适合讲最高法门，《涅槃经》，随后进入涅槃。
和佛经上讲的，有一年差距。原因可能是实岁虚岁观念造成的。
《周书异记创》云：周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日（至2015年是3042年）．江河泉池忽然泛涨，井水并皆溢出，宫殿人舍，山川大地，咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色．周昭王问太史苏由（解释原由）曰：“是何祥也?”苏由对曰：“有大圣人生在西方，故现此瑞。……一千年外，声教被及彼土。”昭王即遣人镌石记之，埋在南郊天祠前。……穆王即位，三十二年，见西方数有光气，先闻苏由所记，知西方有圣人处世。……穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦，暴风忽起，发损人舍，伤折树木，山川大地，皆悉震动。午后天阴云黑，西方有白虹十二道，南北通过，连夜不灭。穆王问太史扈多曰：“是何征也?”扈多对曰：“西方有大圣人灭度，衰相现耳”。
灌佛经曰：‘十方诸佛皆用四月八日夜半时生。
罗侯罗尊者，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生，为佛陀亲子。佛陀为罗侯罗剃度后，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时年十五岁。
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